TRIANGLES EN BELGIQUE NOVEMBRE 1989

NUAGE BLANC AVEC LA DESCENTE DE L'APPARITION SUR UNE Nuée, GRAND NUAGE BLANC

AU VILLAGE LA PIERRE D'OR, THE GOLDEN STONE à PERISTERI COLOMBE, DOVE, à GALLIKON, KILKIS, THESSALONIQUE, Macédonie, 1989

ORIGINE : MIKRA ASIE, L'ASIE MINEUR, L'ORIENT,

TURQUIE ACTUELLE.

RUSSIE 1989 : DESCENTE DES TROIS APPARITIONS ET UN PETIT...

ISSAYAH 42
1Voici Mon Serviteur, que Je soutiens, Mon Elu, que J'agrée; 

J'ai mis Mon Esprit sur lui; il apportera le Droit aux nations. 

2 Il ne criera pas, il n'élèvera, NI NE FERA ENTENDRE SA VOIX DANS LES RUES.

3Il ne brisera point le roseau endommagé, et il n'éteindra pas la mèche près de s'éteindre.

Il PUBLIERA LE DROIT suivant la Vérité;

il ne se laissera pas endommager ni éteindre, TANT qu'il n'aura pas établi LA JUSTICE SUR LA TERRE;

ET les îles ATTENDENT SA DOCTRINE.

Ainsi parle le Ilohim Yahweh, qui a créé le Ciel et l'a déployé,

qui affermit la surface de la terre et ses productions,

qui DONNE LA RESPIRATION AU PEUPLE qui la couvre,

ET LE SOUFFLE à ceux qui la parcourent : MOI, YAHWEH, JE T'AI appelé DANS UNE VUE DE GRÂCE, 

ET JE T'AI PRIS PAR LA MAIN; JE T'AI formé ET T'AI constitué : ALLIANCE DU PEUPLE, Lumière DES NATIONS, 

POUR OUVRIR LES YEUX AVEUGLES, POUR TIRER DE PRISON LES PRISONNIERS, DU CACHOT LES HABITANTS DES Ténèbres.

JE SUIS YAHWEH; C'EST Là MON NOM, ET JE NE DONNERAI MA GLOIRE à PERSONNE, NI MON HONNEUR AUX IDOLES.

CHANTEZ à YAHWEH UN CHANT NOUVEAU, 

SA LOUANGE AUX extrémités DE LA TERRE, dominateurs de la mer et son contenu, îles et leurs habitants !

QU'ILS RENDENT GLOIRE à YAHWEH, QU'ILS PUBLIENT SA LOUANGE DANS LES ÎLES !

YAHWEH, COMME UN Héros, SE MET EN CAMPAGNE; COMME UN GUERRIER, IL EXCITE SON Zèle; IL POUSSE LE CRI DE GUERRE, UN CRI éclatant;

IL s'élance EN Héros CONTRE SES ENNEMIS.

LONGTEMPS JE ME SUIS TU : DOIS-JE ME TAIRE, ME CONTENIR ? (LONGTEMPS J'AI gardé LE SILENCE)

COMME LA FEMME QUI ENFANTE,

JE CRIE, HALETANT ET PALPITANT

PAREILLEMENT.

JE CONDUIRAI LES AVEUGLES PAR UN CHEMIN QU'ILS IGNORENT; JE LES mènerai PAR DES SENTIERS QU'ILS IGNORENT;

JE CHANGERAI DEVANT EUX LES Ténèbres EN Lumière

ET les escarpements en plaine.

Voilà CE QUE J'ACCOMPLIRAI, ET SANS FAUTE.

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L'ANGE QUI EST DESCENDU DU CIEL

AVEC LA CLEF DE L'ABÎME

 

LES PSAUMES Psaume 91

1 TOI QUI DEMEURES SOUS LA PROTECTION DU Très-Haut, 

QUI HABITES à L'OMBRE DU TOUT-PUISSANT,

2 DIS à YAHWEH : "MON REFUGE ET MA FORTERESSE, MON ILOHIM EN QUI JE ME CONFIE".

3 CAR C'EST LUI QUI TE délivrera DU FILET DE L'OISELEUR,

DE LA PESTE FUNESTE.

4 DE SES PLUMES

IL TE COUVRIRA, ET SOUS SES AILES

TU TROUVERAS REFUGE.

SA fidélité EST UN BOUCLIER ET UNE CUIRASSE.

5 TU N'AURAS à CRAINDRE NI LES TERREURS DE LA NUIT,

NI LA flèche QUI VOLE DE JOUR,

NI LA PESTE QUI ERRE DANS LES ténèbres,

NI LA CONTAGION QUI RAVAGE EN PLEIN MIDI.

7 QUE MILLE TOMBENT à TON côté, ET DIX MILLE à TA DROITE,

TU NE SERAS PAS ATTEINT.

8 TU N'AURAS qu'à CONTEMPLER DE TES YEUX, 

ET TU VERRAS LA rétribution DES méchants.

9 CAR TU AS YAHWEH POUR REFUGE,

TU AS FAIT DU Très-HAUT TON ASILE.

10 LE MALHEUR NE PARVIENDRA PAS jusqu'à TOI, 

ET NUL fléau N'APPROCHERA DE TA TENTE.

11 CAR IL A ordonné à SES ANGES DE TE GARDER EN TOUT CE QUE TU FAIS.

12 SUR LEURS MAINS ILS TE PORTERONT,

DE PEUR QUE TON PIED NE HEURTE CONTRE LA PIERRE.

13 TU POURRAS MARCHER SUR LE SCORPION ET LE SERPENT,

FOULER AUX PIEDS LE LIONCEAU

ET LE DRAGON.

14 "PUISQU'IL S'EST attaché à MOI, JE LE SAUVERAI;

JE LE protégerai, PUISQU'IL CONNAÎT MON NOM.

15 IL M'INVOQUERA, ET JE L'EXAUCERAI; 

JE SERAI AVEC LUI DANS LA détresse,

JE LE délivrerai ET LE COUVRIRAI D'HONNEUR.

16 JE PROLONGERAI SES JOURS jusqu'à satiété,

ET JE LUI FERAI VOIR MON SALUT".

 

APOCALYPSE DE IOANNIS CHAPITRE 12

1 UN GRAND SIGNE APPARUT DANS LE CIEL : UNE FEMME VÊTUE DU SOLEIL, LA LUNE SOUS LES PIEDS ET UNE COURONNE DE DOUZE étoiles SUR LA TÊTE.

2 ELLE EST ENCEINTE ET ELLE POUSSE DES CRIS DE DOULEUR DANS LE TRAVAIL DE L'ENFANTEMENT.

3 UN AUTRE SIGNE APPARUT DANS LE CIEL : C'était UN GRAND DRAGON COULEUR DE FEU , AVEC SES SEPT TÊTES ET DIX CORNES, ET SEST diadèmes SUR SES TÊTES. SA QUEUE, ENTRAÎNANT LE TIERS DES étoiles DU CIEL, LES PROJETA SUR LA TERRE.

PUIS LE DRAGON SE TINT DEVANT LA FEMME QUI ALLAIT ENFANTER,

AFIN DE dévorer SON ENFANT dès QU'ELLE L'AURAIT MIS AU MONDE.

5 ELLE ENFANTA UN FILS, UN MÂLE, QUI DOIT GOUVERNER TOUTES LES NATIONS AVEC UNE HOULETTE DE FER.

ET SON ENFANT FUT emporté auprès DE YAHWEH ET DE SON TRÔNE.

6 LA FEMME S'ENFUIT AU désert, où YAHWEH LUI A ménagé UN REFUGE POUR QU'ON L'Y NOURRISSE PENDANT DOUZE CENT SOIXANTE JOURS.

7 IL Y EUT UN COMBAT DANS LE CIEL : MICHAÏL ET SES ANGES COMBATTAIENT CONTRE LE DRAGON. LE DRAGON AVEC SES ANGES ENGAGEA LE COMBAT, MAIS ILS NE PURENT L'EMPORTER, ET IL N'Y EUT PLUS DE PLACE POUR EUX DANS LE CIEL.

9 IL FUT précipité, LE GRAND DRAGON, LE SERPENT ANTIQUE, QU'ON APPELLE DIABLE ET SATAN, LE séducteur DU MONDE ENTIER; IL FUT précipité SUR LA TERRE, ET SES ANGES FURENT préciptés AVEC LUI.

10 ET j'entendis DANS LE CIEL UNE VOIX PUISSANTE QUI DISAIT :

"C'EST MAINTENANT LE SALUT, LA PUISANCE, LE Règne DE NOTRE ILOHIM

ET LA SUZERAINETé DE SON OINT !

CAR IL A été précipité, L'ACCUSATEUR DE NOS frères, CELUI QUI LES ACCUSAIT JOUR ET NUIT DEVANT NOTRE ILOHIM.

11 EUX-MÊMES, ILS L'ONT VAINCU PAR LE SANG DE L'AGNEAU ET PAR LA PAROLE DE LEUR témoignage, ET ILS ONT méprisé LEUR VIE jusqu'à MOURIR".

12 C'EST POURQUOI réjouissez-vous CIEUX, ET VOUS QUI LES HABITEZ !

MALHEUR à VOUS, LA TERRE ET LA MER, 

CAR LE DIABLE EST DESCENDU CHEZ VOUS, PRIS D'UNE GRANDE FUREUR, SACHANT QU'IL NE LUI RESTE QUE PEU DE TEMPS !

13 QUAND LE DRAGON SE VIT précipité SUR LA TERRE,

IL POURSUIVIT LA FEMME

QUI AVAIT MIS AU MONDE L'ENFANT MÂLE.

14 MAIS LES DEUX AILES DU GRAND AIGLE FURENT données à LA FEMME POUR S'ENVOLER AU désert, EN SON REFUGE,

où ELLE EST NOURRIE UN TEMPS, DEUX TEMPS ET UN DEMI-TEMPS,

LOIN DU SERPENT.

15 LE SERPENT lança DE SA GUEULE, après LA FEMME,

DE L'EAU COMME UN FLEUVE, DANS L'ESPOIR QU'ELLE SERAIT noyée.

16 MAIS LA TERRE VINT AU SECOURS DE LA FEMME :

ELLE S 'ENTROUVRIT ET ENGLOUTIT 

LE FLEUVE QUE LE DRAGON AVAIT lancé DE SA GUEULE.

17 ALORS LE DRAGON, PLEIN DE FUREUR CONTRE LA FEMME,

S'EN ALLA FAIRE LA GUERRE CONTRE LES AUTRES

DE SES DESCENDANTS,

CONTRE CEUX QUI GARDENT LES COMMANDEMENTS DE DIEU ET QUI détiennent le témoignage DE JESUS.

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APOCALYPSE DE JEAN chapitre 8

13 ET DANS MA VISION j'entendis UN AIGLE QUI VOLAIT AU zénith,

DIRE à PLEINE VOIX :

"MALHEUR ! MALHEUR ! MALHEUR AUX HABITANTS DE LA TERRE,

à CAUSE DES AUTRES COUPS DE TROMPETTE QUE LES TROIS ANGES VONT FAIRE résonner" !

9:1 Le cinquième ANGE SONNA DE LA TROMPETTE,

ET JE VIS UNE étoile QUI était tombée DU CIEL SUR LA TERRE.

ON LUI DONNA LA CLEF DU PUITS DE L'ABÎME, ET ELLE OUVRIT LE PUITS DE L'ABÎME.

LIVRE D'ISSAYAH 

46 : 8 RAPPELEZ-VOUS CELA,

ET MONTREZ-VOUS FERMES; infidèles, PRENEZ-LE à COEUR,

RAPPELEZ-VOUS LE passé ANTIQUE.

OUI, MOI, JE SUIS ILOHIM, L'UNIQUE ILOHIM; RIEN N'EST SEMBLABLE à MOI : MOI QUI, dès LE COMMENCEMENT, prédis CE QUI SUIVRA,

ET, LONGTEMPS à L'AVANCE, CE QUI N'EST PAS ENCORE;

QUI DIS : "MON DESSEIN TIENDRA, ET JE FERAI TOUTE MA volonté"; QUI DE L'ORIENT APPELLE LE VAUTOUR (L'AIGLE), D'UN PAYS éloigné L'HOMME DE MON DESSEIN.

COMME J'AI DIT, J'ACCOMPLIRAI !

12 ECOUTEZ-MOI, COEURS OPINIÂTRES, éloignés DE LA GRÂCE.

13 JE METS TOUT près MA GRÂCE, ELLE N'EST PAS LOIN,

ET MON SALUT NE TARDERA PAS;

JE REMETS EN SION LE SALUT, à ISRAÏL MA majesté.

 

LES PSAUMES psaume 57

1 Au maître de chant. Sur « Ne détruis pas ». De David. Poème.

Lorsqu’il s’enfuit dans la caverne pour échapper à Saül.

2 Aie pitié de moi, ô Ilohim, aie pitié de moi,

CAR EN TOI mon âme CHERCHE UN REFUGE !

JE ME réfugie à L’OMBRE DE TES AILES,

Jusqu’à ce que la calamité soit passée.

3 JE CRIE VERS LE ILOHIM Très-Haut, LE ILOHIM QUI POUR MOI FUT BON.

4 QU’IL ENVOIE DU HAUT DU CIEL POUR ME SAUVER ;

QU’IL ACCABLE D’OPPROBRES CEUX QUI ME persécutent. –Séla.

QUE ILOHIM ENVOIE SA bonté ET SA fidélité !

5 JE SUIS étendu AU MILIEU DES LIONS, QUI dévorent AVEC avidité LES ENFANTS DES HOMMES.

ILS ONT POUR DENTS DES LANCES ET DES flèches, ET LEUR LANGUE EST UN GLAIVE TRANCHANT.

6 Elève-Toi AU-DESSUS DES CIEUX, Ô ILOHIM, QUE TA GLOIRE BRILLE SUR TOUTE LA TERRE !

7 ILS ONT TENDU un piège DEVANT MES PAS ; ILS ONT jeté MON ÂME à BAS ; ILS ONT creusé UNE FOSSE DEVANT MOI : QU’ILS Y TOMBENT ! – Séla.

8 MON CŒUR EST AFFERMI, Ô ILOHIM, MON CŒUR EST AFFERMI ;

JE CHANTERAI ET FERAI RETENTIR LES INSTRUMENTS.

9 EVEILLE-TOI, MON ÂME !

EVEILLEZ-VOUS, LYRE ET HARPE !

QUE JE réveille L’AURORE !

10 JE TE LOUERAI PARMI LES PEUPLES, SEIGNEUR ;

JE CHANTERAI UN HYMNE POUR TOI PARMI LES NATIONS.

11 CAR TA bonté s’élève JUSQU’AUX CIEUX, ET TA fidélité JUSQU’AUX NUES.

12 Elève-toi AU-DESSUS DES CIEUX, Ô ILOHIM, QUE TA GLOIRE BRILLE SUR TOUTE LA TERRE !

PSAUME 61

1 Au maître de chant. Sur les instruments à corde. De David.

2 O ILOHIM, ENTENDS MES CRIS ; SOIS ATTENTIF à MA prière.

3 DE l’extrémité DE LA TERRE JE CRIE VERS TOI, le cœur défaillant.

TU ME HISSERAS SUR LE ROCHER, TU ME DONNERAS LE REPOS,

CAR TU ES POUR MOI UN REFUGE, UNE TOUR PUISSANTE CONTRE L’ENNEMI.

5 JE VOUDRAIS ÊTRE à JAMAIS L’HÔTE DE TA TENTE, ME réfugier à L’ABRI DE TES AILES ! –Séla.

6 CAR TOI, Ô ILOHIM, TU écoutes LES VŒUX QUE JE FAIS ;

TU M’AS donné L’Héritage PROMIS à CEUX QUI CRAIGNENT TON NOM.

7 AJOUTE DES JOURS AUX JOURS DU ROI, QUE SES années DURENT AUTANT QUE LES générations ET les générations !

8 QU’IL TRÔNE à JAMAIS DEVANT ILOHIM !

ENVOIE bonté ET fidélité POUR LE GARDER !

9 AINSI JE célébrerai TON NOM à JAMAIS,

ET J’ACCOMPLIRAI MES VŒUX CHAQUE JOUR.

PSAUME 65

1 Au maître de chant. Psaume. De David. Cantique

2 IL CONVIENT, Ô ILOHIM, DE CHANTER TA LOUANGE DANS SION

ET D’ACCOMPLIR LES VŒUX FAITS ENVERS TOI

QUI EXAUCES les prières.

TOUT ÊTRE DE CHAIR VIENT VERS TOI à CAUSE DE SES FAUTES.

Nos péchés NOUS ACCABLENT : TU LES EFFACES.

5 HEUREUX CELUI QUE TU CHOISIS ET QUE TU ATTIRES à TOI : IL HABITE EN TES PARVIS.

PUISSIONS-NOUS ÊTRE rassasiés DES BIENS DE TA MAISON, DE LA Sainteté DE TON TEMPLE !

6 PAR DES PRODIGES étonnants TU NOUS EXAUCES EN TA JUSTICE,

Ô ILOHIM, NOTRE SAUVEUR,

ESPOIR DE TOUS LES CONFINS DE LA TERRE ET DES MERS LOINTAINES,

TOI QUI FAIS TENIR LES MONTAGNES PAR TA FORCE, QUI ES CEINT DE PUISSANCE,

QUI APAISES LE MUGISSEMENT DES MERS, LE MUGISSEMENT DE LEURS FLOTS

ET LE TUMULTE DES NATIONS.

9 ILS SONT DANS LA CRAINTE, CEUX QUI HABITENT LES CONFINS DE LA TERRE,

DEVANT TES PRODIGES ;

AUX extrémités DE L’ORIENT ET DE L’OCCIDENT,

TU FAIS POUSSER DES CRIS DE JOIE.

10 TU AS visité LA TERRE ET TU L’AS arrosée ; TU L’AS comblée DE RICHESSES ;

LE RUISSEAU DIVIN A été REMPLI D’EAU ;

TU LEUR AS préparé DU blé ;

C’EST AINSI, EN EFFET, QUE TU AS préparé LA TERRE.

11 ABREUVANT SES SILLONS, APLANISSANT SES MOTTES,

TU L’AS AMOLLIE PAR DES ondées, TU AS béni SES GERMES.

12 TU AS MIS SUR l’année LA COURONNE DE TES BIENFAITS , ET SUR TES SENTIERS RUISSELLE LA GRAISSE.

13 LES PÂTURAGES du désert RUISSELLENT,

ET LES COLLINES SE CEIGNENT d’allégresse.

14 LES PRAIRIES SE REVÊTENT DE TROUPEAUX,

ET LES vallées SE COUVRENT DE FROMENT : ON POUSSE DES CRIS ET ON CHANTE.

PSAUME 67

1 Au maître de chant. Avec instruments à cordes. Psaume. Cantique

2 QUE ILOHIM NOUS SOIT FAVORABLE ET QU’IL NOUS bénisse !

QU’IL NOUS MONTRE UN VISAGE FAVORABLE, -Séla.

AFIN QUE L’ON CONNAISSE SA VOIE SUR LA TERRE,

SON SALUT PARMI TOUTES LES NATIONS !

4 QUE LES PEUPLES TE LOUENT, Ô ILOHIM, QUE LES PEUPLES TE LOUENT TOUS !

5 QUE LES NATIONS SE réjouissent ET SOIENT DANS l’allégresse !

CAR TU JUGES LES PEUPLES AVEC DROITURE,

ET TU DIRIGES LES NATIONS SUR LA TERRE.- Séla.

6 QUE LES PEUPLES TE LOUENT, Ô ILOHIM, QUE LES PEUPLES TE LOUENT TOUS !

7 LA TERRE A donné SON PRODUIT : ILOHIM, NOTRE ILOHIM, NOUS bénit.

8 QUE ILOHIM NOUS bénisse,

ET QUE TOUTES LES extrémités DE LA TERRE LE révèrent !

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APOCALYPSE DE JEAN IOANNIS

1 :10

Je tombai en EXTASE un dimanche, ET derrière moi j’entendis UNE VOIX PUISSANTE COMME CELLE D’UNE TROMPETTE, qui disait :

« DE QUE TU VOIS, écris-le DANS UN LIVRE ET ENVOIE-LE AUX SEPT EGLISES : à Ephèse, à Smyrne, à Pergame, à Thyatire, à Sardes, à Philadelphie et à Laodicée ».

12 ET je me retournai pour voir ce qu’était la voix qui me parlait. M’étant retourné,

Je vis SEPT candélabres D’OR ET AU MILIEU DES candélabres

QUELQU’UN DE PAREIL à UN FILS D’HOMME.

Il était vêtu d’une ROBE LONGUE ET AVAIT à hauteur DE POITRINE UNE CEINTURE D’OR ;

Sa tête et ses cheveux étaient aussi blancs que de la laine d’un blanc de neige ;

Ses yeux étaient  comme une flamme ardente ;

Ses pieds étaient pareils à de l’airain, comme incandescents dans la fournaise ;

Sa voix était comme la voix de grandes eaux ;

Dans la main droite il tenait sept étoiles ;

DE SA BOUCHE SORTAIT UN GLAIVE AIGU à DOUBLE TRANCHANT, ET SON VISAGE était COMME LE SOLEIL,

QUAND IL LUIT DANS SA FORCE.

17 A SA VUE, je tombai comme mort à SES PIEDS.

MAIS IL POSA SUR MOI SA MAIN DROITE EN DISANT :

« NE CRAINS PAS ! MOI, JE SUIS LE PREMIER ET LE DERNIER,

ET CELUI QUI VIT. J’AI CONNU LA MORT, MAIS ME VOICI VIVANT POUR les siècles des siècles ;

J’AI  LES CLEFS DE LA MORT ET DES ENFERS.

9 :1 Le cinquième ANGE SONNA DE LA TROMPETTE,

ET JE VIS UNE étoile QUI était tombée DU CIEL SUR LA TERRE.

ON LUI DONNA LA CLEF DU PUITS DE L’ABÎME, ET ELLE OUVRIT LE PUITS DE L’ABÎME.

IL MONTA DU PUITS DE LA fumée COMME la fumée D’UNE GRANDE FOURNAISE, ET LE SOLEIL ET L’AIR FURENT OBSCURCIS PAR LA fumée DU PUITS.

3 DE LA fumée SORTIRENT DES SAUTERELLES QUI SE répandirent SUR LA TERRE,

ET IL LEUR FUT donné UN POUVOIR SEMBLABLE à CELUI QU’ONT LES SCORPIONS DE LA TERRE.

4 TOUTEFOIS, IL LEUR FUT spécifié QU’ELLES NE CAUSERAIENT DE DOMMAGE NI à l’herbe de LA TERRE, NI à la verdure, NI aux arbres,

MAIS SEULEMENT AUX HOMMES QUI N’AURAIENT PAS SUR LE FRONT

LE SCEAU DE YAHWEH.

5 IL LEUR FUT donné, NON DE LES TUER, MAIS DE LES FAIRE SOUFFRIR PENDANT CINQ MOIS.

LA SOUFFRANCE QU’ELLES CAUSAIENT était SEMBLABLE à CELLE

QUE CAUSE LE SCORPION QUAND IL PIQUE QUELQU’UN.

6 EN CES JOURS-là,

LES HOMMES CHERCHERONT LA MORT, MAIS SANS LA TROUVER ;

ILS SOUHAITERONT MOURIR, MAIS LA MORT LES FUIRA.

7 PAR LEUR ASPECT LES SAUTERELLES RESSEMBLAIENT à DES CHEVAUX

Équipés POUR LE COMBAT ;

Elles avaient sur la tête comme des couronnes qui semblaient d’or ; LEURS VISAGES étaient COMME DES VISAGES HUMAINS ; elles avaient une chevelure comme celle des femmes ;

Leurs dents étaient COMME LES DENTS DU LION ; elles avaient un thorax comme une cuirasse de fer,

ET LE BRUIT DE LEURS AILES était comme le bruit fait par des chars à plusieurs chevaux qui COURENT AU COMBAT.

ELLES ont aussi UNE QUEUE ET UN DARD COMME CEUX DES SCORPIONS,

ET C’EST DANS LEUR QUEUE que se trouve LE POUVOIR DE CAUSER DU DOMMAGE AUX HOMMES

PENDANT CINQ MOIS.

11 ELLES ONT POUR ROI

L’ANGE DE L’ABÎME, QUI S’APPELLE EN hébreu ABADDON ET EN GREC APOLLYON

(bas de page : 11 le mot hébreu signifie : destruction, et le mot grec : destructeur).

(bas de page : L’ABÎME : habitat des démons)

13 LE sixième ANGE SONNA DE LA TROMPETTE et j’entendis UNE VOIX QUI VENAIT DES QUATRE CORNES DE L’AUTEL D’OR placé DEVANT ILOHIM.

14 ELLE DISAIT AU sixième ANGE, - CELUI QUI TENAIT LA TROMPETTE- :

« Délie LES QUATRE ANGES QUI SONT enchaînés SUR LE GRAND FLEUVE DE L’EUPHRATE ».

15 ET ON délia LES QUATRE ANGES QUI SE TENAIENT PRÊTS POUR L’HEURE, LE JOUR, LE MOIS ET L’année,

AFIN DE FAIRE périr LE TIERS DES HOMMES.

16 LE NOMBRE DES CAVALIERS armés était DE DEUX MYRIADES DE MYRIADES (DEUX CENTS MILLIONS) : J’ENTENDIS DONNER LEUR NOMBRE.

17 ET VOICI COMMENT, DANS MA VISION,

Je vis LES CHEVAUX ET CEUX QUI LES MONTAIENT :

CEUX-CI AVAIENT DES CUIRRASSES COULEUR DE FEU, D’HYACINTHE ET DE SOUFRE ;

LES CHEVAUX ONT DES TÊTES COMME LES TÊTES DES LIONS,

ET DE LEURS BOUCHES s’échappent DU FEU, DE LA fumée ET DU SOUFRE.

18 C’EST PAR CES TROIS fléaux QUE FURENT tués LE TIERS DES HOMMES :

PAR LE FEU, PAR LA fumée ET PAR LE SOUFRE QUI SORTENT DE LEURS BOUCHES.

19 C’EST QUE LE POUVOIR DES CHEVAUX EST DANS LEUR BOUCHE ET DANS LEUR QUEUE ;

LEUR QUEUE, EN EFFET, PAREILLE à UN SERPENT,

A UNE TÊTE, ET C’EST PAR là QU’ILS FONT DU MAL.

20 QUANT AU RESTE DES HOMMES, - CEUX QUI n’avaient pas été tués PAR CES fléaux,-

ILS NE SE REPENTIRENT PAS DE CE QU’ILS AVAIENT FAIT :

ILS continuèrent à ADORER LES démons ET LES IDOLES D’OR, d’argent, d’airain, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher.

21 ILS NE SE REPENTIRENT PAS DE LEURS MEURTRES, NI DE LEURS maléfices, NI DE LEUR impudicité, NI DE LEURS VOLS LARCINS.

10 :1 ET JE VIS UN AUTRE ANGE VIGOUREUX QUI DESCENDAIT DU CIEL, enveloppé d’une nuée, avec l’Arc-en-ciel sur la tête.

SON VISAGE était COMME LE SOLEIL, et ses jambes comme des colonnes de feu.

2 IL TENAIT à LA MAIN UN PETIT LIVRE QUI était OUVERT.

IL POSA LE PIED DROIT SUR LA MER ET LE GAUCHE SUR LA TERRE.

3 ET IL POUSSA UN CRI à PLEINE VOIX, COMME UN LION QUI RUGIT.

A CE CRI, LES SEPT TONNERRES FIRENT ENTENDRE LEUR VOIX.

5 ALORS L’ANGE QUE J’AVAIS VU DEBOUT SUR LA MER ET SUR LA TERRE

LEVA LA MAIN DROITE VERS LE CIEL, ET IL JURA PAR CELUI QUI VIT aux siècles des siècles, QUI A créé LE CIEL ET SON CONTENU, LA TERRE ET SON CONTENU, LA MER ET SON CONTENU

QU’IL N’Y AURAIT PLUS DE délai ,

7 MAIS QU’AUX JOURS où SE FERAIT ENTENDRE LE septième ANGE,

QUAND IL SONNERAIT DE LA TROMPETTE,

S’ACCOMPLIRAIT LE Mystère DE YAHWEH,

COMME IL EN A FAIT L’ANNONCE à SES SERVITEURS LES prophètes.

20 :1 JE VIS DESCENDRE DU CIEL

UN ANGE QUI TENAIT à LA MAIN LA CLEF DE L’ABÎME ET UNE GRANDE CHAÎNE.

2 IL SAISIT LE DRAGON, LE SERPENT ANTIQUE, QUI EST LE DIABLE ET SATAN,

ET IL L’ENCHAÎNA POUR MILLE ANS.

3 PUIS IL LE lança DANS L’ABÎME, QU’IL FERMA ET SCELLA SUR LUI,

POUR QU’IL NE séduisît PLUS LES NATIONS

Jusqu’à CE QUE LES MILLE ANS FUSSENT écoulés.

Après QUOI, IL DOIT ÊTRE relâché UN PEU DE TEMPS.

15 TOUS CEUX QU’ON NE TROUVA PAS INSCRITS DANS LE LIVRE DE VIE

FURENT jetés DANS l’étant DE FEU.

GENESE chapitre 3

1 LE SERPENT était LE PLUS avisé DE TOUS LES ANIMAUX DES CHAMPS QUE YAHWEH ILOHIM AVAIT FAITS.

IL DIT à LA FEMME : « EST-CE VRAI QUE ILOHIM A DIT : VOUS NE MANGEREZ PAS DE TOUS LES ARBRES DU JARDIN »,

2 LA FEMME DIT AU SERPENT : « DES FRUITS DES ARBRES DU JARDIN NOUS EN MANGEONS. 3 MAIS LES FRUITS DE L’ARBRE QUI EST AU MILIEU DU JARDIN, ILOHIM A DIT :

VOUS N’EN MANGEREZ PAS ET VOUS N’Y TOUCHEREZ PAS, SINON VOUS MOURRIEZ ».

4 LE SERPENT DIT à LA FEMME : « NON, VOUS NE MOURREZ PAS ; MAIS ILOHIM SAIT QUE LE JOUR où VOUS EN MANGEREZ,

 VOS YEUX S’OUVRIRONT

ET VOUS SEREZ COMME ILOHIM,

CONNAISSANT LE BIEN ET LE MAL ».

6 LA FEMME VIT QUE BEAU à VOIR L’ARBRE était BON à MANGER,

ET désirable POUR acquérir L’INTELLIGENCE ;

ELLE PRIT DE SES FRUITS ET EN MANGEA ; ELLE EN DONNA AUSSI à SON MARI QUI était AVEC ELLE, ET IL EN MANGEA.

7 LEURS YEUX à TOUS DEUX S’OUVRIRENT

ET ILS CONNURENT qu’ils étaient NUS ; ET, AYANT COUSU DES FEUILLES DE FIGUIER, ILS S’EN FIRENT DES CEINTURES.

8 ALORS ILS ENTENDIRENT YAHWEH ILOHIM QUI PASSAIT DANS LE JARDIN à LA BRISE DU JOUR ;

L’HOMME ET SA FEMME SE cachèrent AUX REGARDS DE YAHWEH ILOHIM PARMI LES ARBRES DU JARDIN.

9 MAIS YAHWEH ILOHIM APPELA L’HOMME ET LUI DIT : « Où ES-TU » ?

10 IL DIT : « JE T’AI ENTENDU PASSER DANS LE JARDIN,

ET J’AI EU PEUR, PARCE QUE JE SUIS NU ; ET JE ME SUIS caché ».

11 ET IL DIT : « QUI T’A APPRIS QUE TU ES NU ?

TU AS DONC mangé DE L’ARBRE DONT JE T’AVAIS défendu DE MANGER » ?

12 L’HOMME DIT : « LA FEMME QUE TU AS placée près DE MOI, C’EST ELLE QUI M’EN A donné, ET J’EN AI mangé ».

13 YAHWEH ILOHIM DIT à LA FEMME :

« QU’AS-TU FAIT là » ?

LA FEMME DIT : « LE SERPENT M’A trompée, ET J’EN AI mangé ».

14 YAHWEH ILOHIM DIT AU SERPENT :

« PARCE QUE TU AS FAIT CELA, TU ES MAUDIT

ENTRE TOUS LES ANIMAUX DOMESTIQUES ET TOUTES LES BÊTES SAUVAGES ;

TU MARCHERAS SUR TON VENTRE, ET TU MANGERAS DE LA poussière TOUS LES JOURS DE TA VIE.

15 JE METS UNE inimitié ENTRE TOI ET LA FEMME,

ENTRE TA postérité ET SA postérité ;

ELLE TE VISERA à LA TÊTE,

ET TU LA VISERAS AU TALON ».

C.P. :

JE METS UNE inimitié ENTRE TOI ET LA FEMME,

ENTRE TA postérité ET SA postérité :

LE FAUX prophète ET LA FEMME !

16 A LA FEMME IL DIT : « J’AGGRAVERAI LE TRAVAIL DE TA GROSSESSE ; TU ENFANTERAS DES FILS DANS LA DOULEUR,

TON désir SE PORTERA VERS TON MARI, MAIS C’EST LUI QUI DOMINERA SUR TOI ».

17 IL DIT à L’HOMME : « PARCE QUE TU AS écouté LA VOIX DE TA FEMME, ET QUE TU AS mangé DE L’ARBRE AU SUJET DUQUEL JE T’AVAIS donné CET ORDRE : TU N’EN MANGERAS PAS,

LE SOL EST MAUDIT à CAUSE DE TOI.

C’EST PAR UN TRAVAIL pénible QUE TU EN MANGERAS, TOUS LES JOURS DE TA VIE ;

IL TE FERA POUSSER épines ET CHARDONS, ET TU MANGERAS L’HERBE DES CHAMPS.

19 A LA SUEUR DE TON FRONT TU MANGERAS DU PAIN, jusqu’à TON RETOUR AU SOL,

CAR DE LUI TU AS été PRIS ; CAR TU ES poussière ET TU RETOURNERAS EN poussière ».

20 ALORS L’HOMME APPELA SA FEMME EVE, PARCE QU’ELLE EST DEVENUE LA Mère DE TOUS LES VIVANTS.

21 YAHWEH ILOHIM FIT à L’HOMME ET à SA FEMME DES TUNIQUES DE PEAU ET LES EN REVÊTIT.

22 ET YAHWEH ILOHIM DIT :

« VOICI L’HOMME DEVENU COMME L’UN DE NOUS,

POUR LA CONNAISSANCE DU BIEN ET DU MAL.

MAINTENANT, QU’IL N’AVANCE PAS SA MAIN, POUR PRENDRE AUSSI

DE L’ARBRE DE VIE, AFIN D’EN MANGER

ET DE VIVRE à JAMAIS ».

23 ET YAHWEH ILOHIM LE RENVOYA DU JARDIN D’EDEN,

POUR ALLER TRAVAILLER LE SOL d’où IL AVAIT été PRIS.

24 IL CHASSA L’HOMME,

ET IL MIT à L’EST DU JARDIN D’EDEN

LES Chérubins ET LA LAME DE L’épée FLAMBOYANTE

POUR GARDER LE CHEMIN DE L’ARBRE DE VIE.

4 :15 YAHWEH LUI DIT : « EH BIEN, LE MEURTRE DE CAÏN SEPT FOIS SERA vengé ».

ET YAHWEH MIT UN SIGNE SUR CAÏN, AFIN QUE QUICONQUE LE RENCONTRERAIT  NE LE TUÂT PAS.

2 :4 VOICI L’HISTOIRE DU CIEL ET DE LA TERRE QUAND ILS FURENT créés.

QUAND YAHWEH ILOHIM EUT FAIT UNE TERRE ET UN CIEL,

PAS UN BUISSON SAUVAGE N’EXISTAIT ENCORE, PAS UNE PLANTE cultivée N’AVAIT ENCORE germé ;

CAR YAHWEH ILOHIM N’AVAIT PAS FAIT PLEUVOIR SUR LA TERRE,

ET IL N’Y AVAIT PAS D’HOMME POUR TRAVAILLER LE SOL.

6 MAIS UNE EAU QUI MONTAIT DE LA TERRE ARROSAIT TOUTE LA SURFACE DU SOL.

7 ALORS YAHWEH ILOHIM FORMA L’HOMME DE LA poussière DU SOL ET LUI INSUFFLA DANS LES NARINES

UN SOUFLLE DE VIE, ET L’HOMME DEVINT UN ÊTRE VIVANT.

8 PUIS YAHWEH ILOHIM PLANTA UN JARDIN EN EDEN, à L’ORIENT,

ET IL Y MIT L’HOMME QU’IL AVAIT formé.

9 YAHWEH ILOHIM FIT POUSSER DU SOL TOUTE SORTE D’ARBRES BEAUX à VOIR ET BONS à MANGER,

ET L’ARBRE DE LA VIE AU MILIEU DU JARDIN,

ET L’ARBRE DE LA CONNAISSANCE DU BIEN ET DU MAL.

10 UN FLEUVE SORTANT D’EDEN ARROSAIT LE JARDIN,

PUIS IL SE DIVISAIT POUR FORMER QUATRE BRAS.

11 LE NOM DU PREMIER EST PICHON ; IL BAIGNE TOUT LE PAYS DE LA HAWILA, où SE TROUVE L’OR – L’OR DE CE PAYS EST BON – ET AUSSI LE BDELLIUM ET LA PIERRE D’ONYX.

13 LE NOM DU SECOND FLEUVE EST GUIHON ; IL BAIGNE TOUT LE PAYS DE KOUCH.

14 LE NOM DU troisième EST LE TIGRE ; IL COULE à L’EST D’ASSOUR.

LE quatrième FLEUVE EST L’EUPHRATE.

15 YAHWEH ILOHIM PRIT L’HOMME ET LE plaça DANS LE JARDIN D’EDEN

POUR LE CULTIVER ET POUR LE GARDER.

16 ET YAHWEH ILOHIM DONNA à L’HOMME CET ORDRE :

« TU PEUX MANGER DE TOUS LES ARBRES DU JARDIN ;

MAIS L’ARBRE DE LA CONNAISSANCE DU BIEN ET DU MAL, TU N’EN MANGERAS PAS,

CAR LE JOUR où TU EN MANGERAIS, TU ENCOURRAIS LA MORT.

18 YAHWEH ILOHIM DIT : «  IL N’EST PAS BON QUE L’HOMME SOIT SEUL ; JE LUI FERAI UNE AIDE SEMBLABLE à LUI ».

19 ET YAHWEH ILOHIM FORMA DU SOL TOUTES LES BÊTES SAUVAGES ET TOUS LES OISEAUX DU CIEL,

ET IL LES AMENA à L’HOMME POUR VOIR COMMENT IL LES APPELLERAIT, ET POUR QUE TOUT ÊTRE VIVANT PORTÂT LE NOM QUE LUI DONNERAIT L’HOMME.

20 ET L’HOMME DONNA DES NOMS à TOUS LES ANIMAUX DOMESTIQUES, AUX OISEAUX DU CIEL ET à TOUTES LES BÊTES SAUVAGES ;

MAIS IL NE TROUVA PAS POUR L’HOMME UNE AIDE SEMBLABLE à LUI.

21 ALORS YAHWEH ILOHIM FIT TOMBER UN PROFOND SOMMEIL SUR L’HOMME QUI S’ENDORMIT,

ET IL PRIT UNE DE SES CÔTES ET REFERMA LA CHAIR à SA PLACE.

22 DE LA CÔTE QU’IL AVAIT PRISE DE L’HOMME YAHWEH ILOHIM FORMA UNE FEMME,

ET IL L’AMENA à L’HOMME.

23 ET L’HOMME DIT : « CELLE-CI CETTE FOIS EST OS DE MES OS ET CHAIR DE MA CHAIR !

CELLE-CI SERA appelée FEMME, PARCE QU’ELLE A été PRISE DE L’HOMME ».

24 C’EST POURQUOI L’HOMME QUITTERA

son père ET sa mère

ET S’ATTACHERA à SA FEMME, ET LES DEUX DEVIENDRONT UNE SEULE CHAIR.

25 ILS étaient NUS TOUS DEUX, L’HOMME ET SA FEMME, SANS EN AVOIR HONTE.

 

The Rise of The One World Religion

 

Behold Israel 

le 31 décembre 2015

THE PANTEISM, ALL RELIGIONS TOGETHER WITH THE POPE FRANCESCO IN ITS HEAD !

THE POPE FRANCESCO LIKE THE NAME  OF FRANCESCO OF SAN DAMIANO

BORN THE 17/12/1936 

THE LITTLE JORGE MARIO HAS RECEIVED THE BAPTISM, DAY OF CHRISTMAS

Le petit Jorge Mario est baptisé le 25 décembre 1936, jour de Noël

PAPACY BAGAN 13/3/2013

https://fr.wikipedia.org/wiki/No%C3%ABl

Noël est une fête d'origine romaine célébrée chaque année, majoritairement dans la nuit du 24 au 25 décembre ainsi que le 25 toute la journée. En tant que fête chrétienne, elle commémore la naissance de Jésus de Nazareth. Avant la christianisation de l'Occident, elle était appelée Dies Natalis Solis Invicti et correspondait au jour de naissance de Sol Invictus. La date du 25 décembre a été fixée comme grande fête du soleil invaincu (Sol Invictus) par l'empereur romainAurélien¹ qui choisit ainsi comme date le lendemain de la fin des Saturnales mais qui correspond aussi au jour de naissance de la divinité solaire Mithra². Aurélien souhaite en effet unifier religieusement l'empire^3,4,5, en choisissant cette date il contente les adeptes de Sol Invictus et du mithraïsme tout en plaçant la fête dans la continuité des festivités traditionnelles romaines.

La célébration de Noël en tant que jour de naissance de Jésus de Nazareth a conduit à la christianisation progressive de ce « Noël païen »^6,7,8. La première mention d'une célébration chrétienne à la date du 25 décembre a lieu à Rome en 336⁷. Le christianisme s'ajoute ainsi à la liste des religions rendant un culte à Noël. 

 

THE INTER-FAITH MOVEMENT, THE OECUMENICAL MOVEMENT : TO BRING TOGETHER ALL THE RELIGIONS

https://fr.wikipedia.org/wiki/Fran%C3%A7ois_(pape)

https://www.youtube.com/watch?v=mdSU65x8xaQ

 

POPE FRANCESCO : 

 

 

 

 

 

BLESSURE AU TALON :

PAPE FRANCESCO : MAIS QUEL MARIE ? LA MARIE AVEC LA STATUE, OU LA MARIE QUI TIENT LE BRAS PUISSANT DE YAHWEH ???

JE ME VEUX ÊTRE LE Prophète, LE MESSAGER, L'EVÊQUE habillé DE BLANC, QUI LAVE LES PIEDS à TOUS, ET QUI LES ASSEOIT TOUS à LA MÊME TABLE

AVEC LA Bénédiction DU DIEU incarné EN JESUS CHRIST DU SACRE COEUR,

DIEU QUI PRIME SUR TOUT AUTRE DIEU !

ROME OCCIDENTALE

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Bartholomée I^er de Constantinople ROME ORIENTALE

https://fr.wikipedia.org/wiki/Bartholom%C3%A9e_Ier_de_Constantinople

Fait œcuménique marquant, le mardi 19 mars 2013, la délégation orthodoxe était menée

par Bartholomée I^er, le patriarche de Constantinople  : c’est la première fois qu’un chef de l’Église orthodoxe assiste à la messe d’intronisation d’un pontife romain, le pape François, depuis le Grand Schisme de 1054.

Pour le premier voyage apostolique en Terre-Sainte, le pape François rencontrera Bartholomée I^er au cours d'une rencontre œcuménique au Saint-Sépulcre³.

http://www.news.va/fr/news/le-pape-en-terre-sainte-pour-un-pelerinage-de-prie

Le Pape en Terre Sainte pour un « pèlerinage de prière 

2014-01-05 Radio Vatican

(RV) Entretien - Du 24 au 26 mai 2014 prochain, le Pape se rendra à Amman, Bethléem et Jérusalem. A l'occasion de la prière de l'Angélus de ce dimanche, François a annoncé qu’il « effectuera un pèlerinage en Terre Sainte » dont le but principal sera de « commémorer la rencontre historique entre le Pape Paul VI et le patriarche Athënagoras, le 5 janvier 1964 ».

Rencontre œcuménique entre le Pape et Bartholomée I au Saint Sépulcre
Aujourd’hui le Pape François s’inscrit dans la démarche de son prédécesseur. Pour « commémorer la rencontre historique entre Paul VI et le patriarche Athënagoras », François annonce qu’une « rencontre œcuménique sera célébrée au Saint Sépulcre » avec tous les représentants des Eglises chrétiennes de Jérusalem, ainsi que le Patriarche œcuménique de Constantinople, Bartholoméos I.

Il rencontrera également le Patriarche Bartholomée , le successeur d’Athënagoras. Cette embrassade entre les deux hommes sera vraiment un événement historique.

Le nœud principal entre orthodoxes et catholiques, c’est le problème du primat
Mais nous ne voulons pas seulement des émotions. Nous attendons que les relations entre les deux églises, surtout le problème du primat, soit résolu d’une façon acceptable entre les deux. Car, le problème, le nœud principal entre orthodoxes et catholiques, c’est le problème du primat. Ils n’acceptent pas le primat du Pape comme les catholiques l’acceptent .

Du point de vue interreligieux, le Pape rencontrera certainement les chefs musulmans et aussi les rabbins à Jérusalem. 

Il y a beaucoup d’attente, pas seulement chez les chrétiens, mais même chez les musulmans et chez les juifs pour que cette visite porte des fruits.

Nous pensons que cette visite du Pape François sera dans la même ligne que celles des autres Papes, mais continuera à intensifier les rapports œcuméniques et interreligieux. » Jérusalem

 

Bartholomée I^er (en grec : Βαρθολομαίος Α'), né Dimítrios Arkhontónis le 29 février 1940 à Imbros (Turquie), est depuis 1991 primat de l'Église orthodoxe de Constantinople. Il porte le titre d'« archevêque de Constantinople, nouvelle Rome et patriarche œcuménique », il est le successeur de l'apôtre André, « premier parmi ses égaux » (primus inter pares) par rapport aux dirigeants des Églises orthodoxes. De nationalité turque, il appartient à la petite minorité grecque de ce pays.

Le patriarche considère la cause de la défense de l'environnement comme faisant partie de sa mission religieuse. Cet engagement lui vaut le surnom de « Patriarche vert ». 

Lorsque Dimítrios Papadópoulos fut nommé patriarche œcuménique en 1972, il nomma le jeune archimandrite Bartholomée, secrétaire du patriarcat. Le jour de Noël de 1973 il fut ordonné métropolite de Philadelphie. Il resta secrétaire du Patriarcat jusqu'à la mort de son père spirituel, alors métropolite de Chalcédoine, Meliton Khátzis. Il fut élu métropolite de Chalcédoine en janvier 1990.

Le 22 octobre 1991, il fut élu par le Saint-Synode 270^e « archevêque de Constantinople (Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως), nouvelle Rome et Patriarche œcuménique (Οικουμενικός Πατριάρχης) ».

• Patriarcat œcuménique de Constantinople
• Liste des patriarches œcuméniques de Constantinople
• Liste des primats actuels des Églises orientales

25 avril 2017

Aujourd’hui c’est nous qui vous accueillons avec amour et qui vous disons notre admiration. Au cours de votre long ministère de patriarche, vous œuvrez infatigablement, depuis plus de 25 ans, pour actualiser les trésors de la foi orthodoxe dans le monde contemporain. Vous élevez votre voix en faveur d’une terre habitable pour tous, vous rappelez que nos relations aux créatures devraient refléter notre relation au Créateur. Votre aspiration à l’unité des chrétiens, votre ouverture au dialogue interreligieux, et aussi votre expérience d’une Église crucifiée font de vous un témoin irremplaçable de la paix du Christ.

Et maintenant nous allons chanter et louer Dieu, puis nous vous écouterons, et vous bénirez deux icônes.

Allocution de Sa Toute-Sainteté
le Patriarche œcuménique Bartholomée

Nous croyons savoir que vous avez conservé jusqu’à aujourd’hui l’icône que le patriarche œcuménique Athénagoras lui avait confiée. Cette icône de la Mère de Dieu ne représente pas seulement l’esprit de fraternité que nous tentons de faire grandir à l’ombre de la protection de notre mère commune, la Vierge Marie, mais plus généralement la perspective dans laquelle s’inscrit notre prière en faveur de l’unité des chrétiens. 

Le premier niveau est le rapport de la réconciliation de l’humain avec le divin. L’œuvre du Christ dans le monde est une œuvre de réconciliation qui va au-delà de la religion en tant que liant verticalement et horizontalement Créateur et créatures. La réconciliation en Christ place ce dernier au centre de ce qui fait l’humanité, en tant qu’image de Dieu et dans un rapport dynamique de ressemblance.

Le saint et grand Concile constitue un événement charnière, car il est à la fois un phénomène ecclésial de communion, qui manifeste l’unité de l’orthodoxie tout entière – cette unité n’est d’ailleurs pas remise en question par les Églises orthodoxes autocéphales qui n’y ont pas participé en raison du principe théologique de catholicité – et l’absolue nécessité d’une expérience conciliaire à l’échelle de la planète. 

L’enjeu de la réconciliation nous dépasse, de même que nous dépasse l’événement historique qu’a vécu l’Église orthodoxe au cours du saint et grand Concile, réuni en Crète, en juin 2016. En effet, il ne s’agissait pas seulement d’étudier les thèmes à l’ordre du jour, aussi importants fussent-ils, mais il en allait de la réalité et de la place de l’orthodoxie tout entière dans le monde contemporain. 

Le patriarche Bartholomée acompagnera le pape au Caire

EN EGYPTE

19.04.2017 par I.MEDIA

https://www.cath.ch/newsf/patriarche-bartholomee-acompagnera-pape-caire/

Le patriarche Bartholomée Ier, primat de l'Église orthodoxe de Constantinople, a confirmé sa présence au Caire du 27 au 29 avril 2017 prochains, affirme l’Avvenire, le journal des évêques italiens, le 18 avril 2017.

Drapeau de l'Église orthodoxe en Grèce.​

https://fr.wikipedia.org/wiki/Organisation_de_l%27%C3%89glise_orthodoxe_en_Gr%C3%A8ce

 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Organisation_de_l%27%C3%89glise_orthodoxe_en_Gr%C3%A8ce

Le drapeau de l'Église orthodoxe en Grèce

Drapeau de l'Église orthodoxe en Grèce.

C'est un drapeau d’or, frappé d’une aigle bicéphale noire couronnée du même et tenant dans ses serres un sceptre et un globe impérial aussi noirs. Il est hérité de l’idéal byzantin de rassemblement et de civilisation (l’aigle bicéphale byzantin, jaune sur fond rouge, était l’emblème de la famille impériale des Paléologues, et devient bannière de l’empire byzantin en 1261, lors de la reprise de Constantinople aux Francs par les Grecs).

L’aigle bicéphale est aujourd’hui, parmi les hellénophones, l’emblème de l’Église orthodoxe, toutes juridictions confondues. Il est utilisé sur les bâtiments des évêchés, sur les métropoles, sur les monastères et sur les églises le jour de la fête patronale.

Au Mont-Athos AGION OROS, MONTAGNE SAINTE DE MARIE, à Patmos et parfois ailleurs, il flotte aux côtés des drapeaux grec et européen.

Cet aigle aux ailes déployées a plusieurs symboliques. Au niveau spirituel, il représente l’universalité (ou œcuménisme) de l’Orient à l’Occident (d’où les deux têtes).

• le drapeau du Patriarcat œcuménique de Constantinople

https://fr.wikipedia.org/wiki/Aigle_%C3%A0_deux_t%C3%AAtes

Il apparaît relativement tardivement dans l'héraldique byzantine, où l’aigle romain, symbole par excellence des légions ayant défendu les limes de l’Empire romain adopte alors deux têtes représentant la domination des empereurs de la dynastie des Paléologue (1259-1453) sur l'Est et l'Ouest ou l’union de l’Est et l’Ouest³.

Le premier aigle à deux têtes de la dynastie des Paléologue, fresque du xiv^e siècle.

 

 

 

FIN DES TEMPS APPARITION de la Vierge Marie 3 1 La Vierge Marie revient sur terre

 https://www.youtube.com/watch?v=4vnHIjxTLsI

CONTENU DE LA VIDEO :

LE 12 AVRIL 1947, APPARAISSANT à  BRUNO CORNACOLIA DANS LA GROTTE souillée DES TROIS FONTAINES à ROME,

LA VIERGE MARIE LUI AVAIT DIT : JE SUIS CELLE QUI EST DANS LA Trinité DIVINE ! Expression singulière qui nous oblige à RECHERCHER QUI EST NOTRE DAME !

Bien loin que de n’être qu’une simple jeune fille de Nazareth, qui un jour reçu une étrange ANNONCE de la part d’un ANGE,

MARIE EST BIEN AUTRE CHOSE !

LORSQUE DIEU créa L’HOMME, IL PENSA TOUT NATURELLEMENT à LUI-MÊME, à SON VERBE éternel, SA PAROLE créatrice, CE PROTOTYPE DE L’Humanité, pourrait-on dire, EN VENANT ICI-BAS DANS LE RENVERSEMENT DES TEMPS, ASSUMA UN NOM QUI était EN MÊME TEMPS, SA caractéristique, IL S’APPELA JESUS, c’est-à-dire SAUVEUR !

MAIS IL ASSUMA UNE NATURE MASCULINE, AUSSI DANS LE MÊME ACTE,

DIEU créa LA FEMME ! CELLE QUI DEVAIT ÊTRE L’EPOUSE, LA Mère, CELLE QUE L’ON VOIT AU LIVRE DE LA Genèse, chargée d’écraser LA TÊTE TROP ORGUEILLEUSE DE SATAN, DU SERPENT !

Annoncé DEPUIS LE COMMENCEMENT, ELLE VIENDRA ET SERA insérée DANS UNE Lignée humaine,

ET CELLE QUI était LA FEMME, DEVIENDRA MARIE DE NAZARETH !

ET après SON ASSOMPTION, CELLE QUI FUT UN JOUR MARIE DE NAZARETH,

RETROUVERA SA Dignité DE FEMME, DE REINE, DE DAME, NOTRE DAME !

CELLE DONT JEAN CONTEMPLA DANS SON APOCALYPSE, REVÊTUE DU SOLEIL, LA LUNE SOUS LES PIEDS, ET SUR LA TÊTE UNE COURONNE DE DOUZE étoiles !

MAIS EN CE TEMPS QUI EST LE NÔTRE, NOUS SOMMES TELLEMENT embourbés DANS NOTRE péché,

SATAN A DEPUIS LONGTEMPS ENTREPRIS LA DESTRUCTION DE L’IMAGE DE DIEU DANS LE CŒUR DE L’HOMME,

QUE SE réalise CE QU’AVAIT prophétisé MALACHIE DANS SON CHAPITRE 3 :

VOICI QUE JE VAIS ENVOYER MON MESSAGER POUR QU’IL déblaie UN CHEMIN DEVANT MA FACE,

ET SOUDAIN, IL ENTRERA DANS SON SANCTUAIRE, LE SEIGNEUR QUE VOUS CHERCHEZ,

ET L’ANGE DE L’ALLIANCE QUE VOUS désirez, LE VOICI QUI VIENT !

OUI, POUR INCITER LES PAUVRES HOMMES QUE NOUS SOMMES, AVANT CE SECOND Avènement,

DIEU DANS UNE dernière Miséricorde, NOUS ENVOIE SON MESSAGER, LA FEMME, LA Mère…

LES MANIFESTATIONS DE NOTRE DAME SUR NOTRE TERRE, N’ONT PAS D’AUTRES BUTS…

A CHAQUE FOIS QUE MARIE POSE LE PIED SUR NOTRE TERRE, ELLE VIENT écrire UN NOUVEAU CHAPITRE, APPORTER UN NOUVEAU développement à L’UNIQUE MESSAGE QU’ELLE EST chargée DE TRANSMETTRE, SUIVONS-LA EN QUELQUES-UNES DE SES APPARITIONS !

RUE DU BAC

LA GRANDE VISITATION DE MARIE SUR NOTRE TERRE,

commença AU COURS DE LA NUIT DU 18 AU 19 JUILLET 1830,

DANS LA MAISON DES FILLES DE LA Charité à LA RUE DU BAC à PARIS EN France, ANCIEN NOM GALLIA !

QUE s’est-il passé ? UNE JEUNE SŒUR NOVICE DORMANT DANS LE DORTOIR COMMUN, S’ENTENDIT APPELER EN PLEINE NUIT PAR SON NOM

Entre-ouvrant alors le rideau qui séparait son lit de celui de ses voisines, sœur Catherine Labouré

VIT UN mystérieux ENFANT d’une grande beauté

VENEZ à LA CHAPPELLE, LUI DIT L’ENFANT, LA SAINTE VIERGE VOUS ATTEND

Elle se leva, ET SUIVIT SON mystérieux GUIDE

DEVANT EUX, TOUTES LES PORTES S’OUVRAIENT !

ET sœur Catherine fut étonnée de voir que dans la chapelle, TOUTES LES LAMPES étaient allumées, L’ENFANT CONDUISIT la sœur DANS LE CHŒUR

Après quelques minutes d’attente, elle entendit comme le frôlement d’une robe de soie

ET VIT UNE DAME d’une grande beauté VENIR S’ASSEOIR DANS LE FAUTEUIL, d’ordinaire réservé au célébrant !

Sœur Catherine QUE SON CŒUR N’AVAIT PAS trompée, bondit et vint s’agenouiller près de la céleste VISITEUSE

Elle regarda et écouta

ELLE APPRIT AINSI QU’ELLE était chargée D’UNE GRANDE MISSION, QUE DES JOURS troublés ARRIVAIENT

ET QUE L’ON ASSISTERAIT AU RENVERSEMENT DU TRÔNE DE France (GALLIA)

ELLE APPRIT AUSSI QU’UNE persécution ALLAIT S’ABATTRE SUR LE PAYS ET QUE LA CROIX SERAIT bafouée ET méprisée, ET QUE LE SANG ALLAIT COULER !

ENFIN, MARIE PROMETTAIT ASSISTANCE ET réconfort à TOUS CEUX QUI VIENDRAIT PRIER DANS CE LIEU béni !

10 JOURS PLUS TARD, PARIS était à FEU ET à SANG !

ET LE ROI CHARLES X, était renversé

C’était LA PREUVE DE l’authenticité DE CES APPARITIONS ! AINSI LE COMPRIT LE CONFESSEUR DE LA communauté, AUQUEL BIEN évidemment Catherine AVAIT TOUT raconté !

LE 27 NOVEMBRE SUIVANT, NOTRE DAME APPARU ENCORE SUR LA DROITE DU CHŒUR DE CETTE CHAPELLE, à QUELQUES 3 mètres DU SOL

ELLE était VÊTUE D’UNE ROBE DE SOIE BLANC AURORE,

D’UN LONG VOILE QUI COUVRAIT SA T ÊTE ET DESCENDAIT jusqu’aux pieds

ELLE était DEBOUT SUR LE GLOBE TERRESTRE DONT ON NE VOYAIT QUE LA PARTIE supérieure,

MAIS ELLE écrasait UN SERPENT D’UNE COULEUR VERDÂTRE avec des tâches jaunes !

ELLE PORTAIT DANS SES MAINS, UNE BOULE PLUS PETITE, CETTE BOULE DIT-ELLE, représente LE MONDE ENTIER, LA France (GALLIA) spécialement, ET CHAQUE PERSONNE EN PARTICULIER !

CELLE QUI DOIT écraser LA TÊTE DU SERPENT, EST là DANS CETTE PETITE CHAPELLE !

ET ELLE VIENT D’ANNONCER QUE L’HEURE A sonné DE SON ULTIME COMBAT !

QUI EST CELLE-CI, QUI SURGIT COMME L’AURORE, BELLE COMME LA LUNE, RESPLENDISSANTE COMME LE SOLEIL, REDOUTABLE COMME DES BATAILLONS…CHANTAIT déjà LE CANTIQUE DES CANTIQUES EN SON CHAPITRE 6

CAR LE CANTIQUE DANS LA BIBLE, EST COMME LE LIVRE prophétique DE TOUTES LES MANIFESTATIONS DE MARIE !

LES DOIGTS DE MARIE étaient ornés D’ANNEAUX, UNE MULTITUDE DE DIAMANTS JETAIENT DES RAYONS DE TOUS côtés,

CETTE IMAGE DES GRÂCES QUE JE répands SUR LES PERSONNES QUI ME LES DEMANDENT, DIT NOTRE DAME !

MAIS TOUTES CES PIERRES N’AVAIENT PAS LE MÊME éclat, MARIE DONNA ALORS CETTE précision : C’EST L’IMAGE DES GRÂCES QUE L’ON OUBLIE DE ME DEMANDER !

ALORS MARIE DONNA à SA CONFIDENTE LE modèle DE LA médaille QU’ELLE DEVAIT FAIRE FRAPPER …

AUTOUR DE LA VISION, SE FORMA COMME UN TABLEAU DE FORME OVALE, SUR LEQUEL Catherine PUT LIRE CES MOTS :

Ô MARIE, conçue SANS péché, PRIEZ POUR NOUS QUI AVONS RECOURS à VOUS !

FAITES FRAPPER UNE médaille SUR CE modèle…LUI DIT MARIE

LES PERSONNES QUI LA PORTERONT AVEC CONFIANCE, RECEVRONT DE GRANDES GRÂCES…

PUIS LE TABLEAU SE RETOURNA, ET Catherine VIT ALORS LE REVERS :

IL Y A D’ABORD UN GRAND « M » que l’on dirait accolé à LA CROIX…

CAR MARIE EST LA COLLABORATRICE DE JESUS DANS L’ŒUVRE DE LA Rédemption,

LA co-rédemptrice

AU-DESSOUS LES DEUX CŒURS QUI ONT saignés AU COURS DU COMBAT DU CALVAIRE,

CELUI DE JESUS ET CELUI DE MARIE, transpercé PAR LE GLAIVE, ainsi que l’avait prédit Siméon !

Voilà LA médaille MIRACULEUSE AINSI appelée à cause DES PROTECTIONS, DES guérisons, DES RETOURNEMENTS DE VIE DES CONVERSIONS EXTRAORDINAIRES,

OBTENUES PAR CEUX QUI L’ONT portée …AVEC UNE IMMENSE CONFIANCE

LES TEMPS SONT très MAUVAIS, AVAIT DIT LA céleste VISITEUSE, EN CETTE première VISITATION DE LA TERRE

C’était là SON PREMIER MESSAGE…

ELLE annonçait LE début DU règne DE SATAN

MAIS AUSSI, ELLE APPORTAIT LA PROMESSE DE SA VICTOIRE

CE n’était là QUE LE début, ELLE REVINT ENCORE POUR NOUS délivrer LA SUITE DE CE MÊME MESSAGE

ET POUR NOUS INCITER à réagir

ET CE FUT 16 années PLUS TARD, dans les montagnes du Dauphiné, à LA SALETTE

LE 19 SEPTEMBRE 1846, sur les pentes du Mont à LA SALETTE, à près DE 2.000 mètres D’ALTITUDE,

DEUX JEUNES BERGERS GARDENT LEUR TROUPEAU

LUI, Maximin Giraud, 11 ans, garçon espiègle agité facilement grossier,

ELLE, Mélanie Calvin, 13 ANS, fragile de santé, renfrognée, à demi sauvage,

PARCE QU’ELLE NE SAIT PAS CE QUE SAIT QUE D’ÊTRE aimée PAR UNE Mère

ILS s’étaient D’ABORD APPRIVOISER, PUIS ILS AVAIENT joué à FAIRE UN PARADIS

AVEC LES FLEURS DE LA MONTAGNE

Après leurs repos, ils cherchent leurs bêtes, les découvrent enfin au revers de LA COLLINE

MAIS SE RETOURNANT, ILS VOIENT COMME UN GLOBE DE lumière

À LA FOIS PLUS DOUX, PLUS BRILLANT QUE LE SOLEIL,

PUIS APPARUT UNE FEMME ASSISE SUR LE PARADIS QU’AVAIENT FAIT LES ENFANTS

ET ELLE PLEURAIT

AVANCEZ, MES ENFANTS, LEUR DIT-ELLE, N’AYEZ PAS PEUR !

JE SUIS ICI POUR VOUS CONTER UNE GRANDE NOUVELLE

Les enfants se sont approchés, ils sont tout contre ELLE,

MAXIMIN DIRA PAR LA SUITE, qu’il lui avait semblé avoir devant lui UNE MAMAN QUE SES ENFANTS AURAIENT BATTUE ET QUI SE SERAIT ensauvée DANS LA MONTAGNE POUR Y PLEURER TOUT à SON AISE

LES GARDES m’ont rencontrée DISAIT LE CANTIQUE DES CANTIQUES, ceux qui font la ronde dans la ville, ils m’ont frappée, ils m’ont blessée ET TOUTE ENDOLORIE, MARIE S’ASSIED SUR LA MONTAGNE ET ELLE PLEURE

ELLE était VÊTUE COMME LES PAYSANNES DU Dauphiné, AVEC UN BONNET SUR LA TÊTE, UN FICHU ENSERRANT SES épaules, UN TABLIER DE SERVANTE,

MAIS UNE lumière étrange se dégage DE TOUTE SA PERSONNE

ET CHOSE CURIEUSE, ELLE PORTE AUTOUR DU COU

UNE énorme CHAÎNE que jouxte une guirlande de roses

UNE AUTRE CHAÎNE SUPPORTE UN CRUCIFIX VIVANT

Aux extrémités de la traverse de LA CROIX, un marteau et une paire de tenailles

ET MARIE PARLE :

SI MON PEUPLE NE VEUT PAS SE SOUMETTRE, JE SUIS forcée DE LAISSER ALLER LE BRAS DE MON FILS, IL EST SI FORT ET SI PESANT …QUE JE NE PEUX LE SOUTENIR…DEPUIS LE TEMPS QUE JE SOUFFRE POUR VOUS AUTRES

CAR MARIE EST BIEN LA CO-rédemptrice QUI A UNIE SES SOUFFRANCES à CELLES DU DIVIN Rédempteur !!!

VOUS AUREZ BON PRIER, BEAU FAIRE, JAMAIS VOUS NE POURREZ récompenser LA PEINE QUE J’AI PRISE POUR VOUS

OR, IL EST écrit DANS L’APOCALYPSE :

JE VIS DU CIEL UN ANGE DESCENDRE, IL TENAIT EN MAIN LA CLEF DE L’ABÎME ET DE GRANDES CHAÎNES, IL MAÎTRISA LE DRAGON

ET L’ENCHAÎNA POUR MILLE ANS…

OR, CELLE QUI DEPUIS le début EST désignée POUR ECRASER SATAN, VIENT à LA SALETTE POUR NOUS MONTRER LA CHAÎNE QUI DOIT ENCHAÎNER SATAN…

C’EST ELLE, L’ANGE QUI DESCEND DU CIEL

ET CETTE CHAÎNE C’EST LA CHAÎNE DU ROSAIRE…

TELLE EST LA SIGNIFICATION DE LA GUIRLANDE DE ROSES QUE MARIE PORTAIT CE JOUR-là

ET LE MARTEAU ET LES TENAILLES… C’était LE MARTEAU QUI AVAIT cloué JESUS à LA CROIX, ET LES TENAILLES entrouvertes COMME POUR NOUS INVITER à LES SAISIR, c’était bien sûr CELLES QUI AVAIENT SERVIES à déclouer LE SEIGNEUR

MAIS JESUS était déjà cloué…

C’EST ALORS L’ANNONCE DE LA TOUTE PROCHAINE CRUCIFIXION DU CORPS MYSTIQUE DE JESUS, DE L’EGLISE

CAR LE mystère d’iniquité EST BIEN près de s’établir

ET MARIE PARLE DE LA pénurie du blé, DE CE blé DONT ON FAIT LE PAIN EUCHARISTIQUE

ELLE ANNONCE LA FAMINE…

MAIS TOUS CES MALHEURS SONT SUSPENDUS à LA CONVERSION DES HOMMES

IL Y EUT AUSSI CE FAMEUX SECRET DE LA SALETTE…QUI EST UN TABLEAU EFFRAYANT DE L’état de déchéance DANS LEQUEL EST tombé L’EGLISE…

LES TEMPS SONT très MAUVAIS… AVAIT DIT MARIE à PARIS

ELLE VIENT AJOUTER SUR CETTE MONTAGNE :

ILS SONT MAUVAIS à CAUSE DE VOUS !!! à CAUSE DE VOTRE péché … à CAUSE DE VOTRE MANQUE DE FOI… ET D’AMOUR !

À CAUSE DE VOTRE ABANDON DES SACREMENTS…

COMME pénitence, IL VA Y AVOIR DES CATASTROPHES… réagirez-vous ?

VOYEZ COMME JE PLEURE …

ELLE REVIENDRA 12 années PLUS TARD, ET CE SERA à LOURDES POUR CONTINUER ET développer SON MESSAGE UNIQUE

ET CE SERA AU CREU DU ROCHER COMME LE prophétisait déjà LE CANTIQUE DES CANTIQUES…

ELLE INDIQUERA LE MOYEN DU SALUT…

BABYLONE LA GRANDE, LA GRANDE prostituée ASSISE SUR 7 COLLINES

LA FEMME ASSISE SUR UNE BÊTE ROUGE AVEC 7 TÊTES ET 10 CORNES, LES 7 COLLINES

 

http://www.agoravox.fr/tribune-libre/article/le-pape-francois-au-president-182681

Le Pape François au président Vladimir Poutine

vendredi 8 juillet 2016

LE MÉDAILLON DE L’ANGE DE LA PAIX

Au moment où les tensions montent au Moyen-Orient, en Mer de Chine et sur la Mer Noire et que les divers intervenants durcissent le ton, j’ai voulu en savoir un peu plus sur ce médaillon de l’Ange de la paix (THE ANGEL OF THE PEACE) que le pape François a remis au président Vladimir Poutine, lors de sa visite au Vatican, le 25 novembre 2016 dernier. Ce choix très particulier d’un médaillon peu connu était porteur, à n’en pas douter, d’un message que nous qualifierons, un jour, de prophétique. En lui remettant ce médaillon de l’Ange de la paix, le pape François a eu ces paroles : « C'est l'Ange qui vainc toutes les guerres et parle de solidarité entre tous les peuples".

Il nous est difficile en Occident, soumis à une information qui fait de Vladimir Poutine un Tsar conquérant, aux ambitions illimitées, déterminé à conquérir l’Europe et l’Amérique de voir en cet homme tout le charisme dont il est porteur. On en fait l’auteur d’à peu près tous les problèmes qui existent ou qui surgissent ici et là. Il va de soi, qu’avec un tel portrait, on ait de la difficulté à comprendre le geste du pape François à l’endroit de ce Président, diabolisé par l’Occident. Il faut croire que le pape François n’est pas dépendant d’une seule source d’information et qu’il sait décoder les messages qui lui sont destinés.

Je regarde cette photo et j’y vois deux hommes dont le destin est de faire basculer l’Humanité d’un monde individualiste et refermé sur lui-même vers un monde de solidarité et d’ouverture. Le Pape François, avec son Église, s’attaque aux colonnes du temple de pierre et à tout ce qui en fait un centre de pouvoir hiérarchique, centralisé et dominant, pour en faire une Église de chair, décentralisée, faite de solidarité, de justice, de vérité et de compassion. Le président Vladimir Poutine, pour sa part, s’attaque à un monde unipolaire et à tout ce qui le rend possible, pour ouvrir la voie à un monde multipolaire, décentralisé et respectueux du droit des peuples et des personnes.

Dans ce contexte, les paroles du pape François à Vladimir Poutine, au moment de lui remettre le médaillon de l’Ange de la paix, prennent un sens bien particulier. C’est comme s’il confiait Vladimir Poutine à cet Ange qui vainc toutes les guerres et parle de solidarité entre tous les peuples. » De telles paroles ont de quoi réconforter et donner confiance à ce Président dont le destin semble répondre tout autant aux attentes des temps que nous vivons qu’à un destin divin. Il ne faut pas oublier que ces deux hommes partagent une même foi et une même mission qui vise à rapprocher Dieu de l’Humanité et non l’inverse. C'est ce rappel de l'incarnation du Dieu des chrétiens qui vient à la rencontre de notre humanité. 

Pour ceux qui voudraient lire sur l’Ange de la paix, je propose un texte que j’ai beaucoup aimé. Disons qu’il m’a rejoint plus que tous les autres. Pointez l’image.

PAPE François : JE SUIS LE pélerin DE LA PAIX (OF THE PEACE), JE ME VEUX ÊTRE LE Prophète, LE MESSAGER

(I WANT ME TO BE PROPHET AND MESSENGER, CELUI QUI LAVE LES PIEDS DE TOUS ET QUI LES ASSEOIT à LA MÊME TABLE.

JE SUIS L'EVÊQUE VÊTU DE BLANC ! 

QUELLE MARIE ? ! (WHICH MARIE ? en anglais car certaines traductions ne permettent pas de comprendre)

http://www.lalibre.be/actu/international/abbas-ange-de-la-paix-le-pape-contraint-de-se-justifier-5559eaeb3570fde9b34b6607

18 mai 2015 

Lorsqu'il reçoit des présidents d'Etats étrangers, François leur offre souvent un grand médaillon de bronze représentant un "ange de la paix", et il leur fournit alors quelques explications sur les raisons de ce don: en l'occurrence de les encourager à la paix, a ensuite expliqué aux médias, le père Federico Lombardi, porte-parole du Vatican.

Selon le père Lombardi, il est clair que le pape a voulu encourager les efforts pour la paix d'un homme qu'il avait déjà invité en 2014 avec le président Shimon Peres à une prière pour la paix au Vatican, et qu'il lui a demandé d'agir à la manière de "l'ange de la paix" gravé sur le médaillon.

"Chacun de nous doit être pour les autres comme un ange-messager de la paix. J'étais présent à l'audience mais je n'ai pas entendu les paroles exactes du pape, parce qu'elles étaient prononcées de manière familière et rapprochée", a expliqué aux médias le porte-parole du Saint-Siège.

"Le sens de l'encouragement me semble clair, et ce cadeau (du médaillon) est remis à beaucoup de présidents et pas seulement à Abbas", a insisté le père Lombardi.

Dans le quotidien Le Stampa, Riccardo Pacifici, président de la Communauté juive de Rome, a exprimé sa "déception": "nous avons vécu l'exhortation du pape à Abou Mazen +ange de paix+ comme une ironie amère. On confie à un ange de la mort l'espérance de la paix, alors que nous, Juifs, nous voulons voir naître un Etat palestinien à côté d'Israël et non à sa place".

La présidence palestinienne avait déclaré le 18 mars qu'elle était prête à coopérer avec "tout gouvernement israélien" acceptant un Etat palestinien aux côtés de l'Etat hébreu, réaffirmant ainsi sa position traditionnelle.

La Palestine est devenue le 1er avril membre de la Cour pénale internationale (CPI), chargée de poursuivre les crimes les plus graves contre le droit international, pour obtenir la mise en accusation des dirigeants israéliens pour crimes de guerre, en particulier à Gaza.

APOCALYPSE DE IOANNIS chapitre 16

11 J'entendis UNE GRANDE VOIX QUI VENAIT DU TEMPLE ET DISAIT AUX SEPT ANGES :"ALLEZ VERSER SUR LA TERRE LES SEPT COUPES DE LA FUREUR DE ILOHIM".

2 LE PREMIER S'EN ALLA VERSER SA COUPE SUR LA TERRE. ET UN ulcère MAUVAIS ET PERNICIEUX FRAPPA LES HOMMES QUI AVAIENT LA MARQUE DE LA BÊTE ET QUI ADORAIENT SA STATUE.

10 LE cinquième VERSA SA COUPE SUR LE TRÔNE DE LA BÊTE, DONT LE ROYAUME FUT plongé DANS les ténèbres. (ILS SE MORDAIENT LA LANGUE DE DOULEUR. ILS blasphémèrent LE ILOHIM DU CIEL à CAUSE DE LEURS DOULEURS ET à CAUSE DE LEURS ulcères,

ET ILS NE SE REPENTIRENT PAS DE LEURS OEUVRES.

12 LE sixième VERSA SA COUPE SUR LE GRAND FLEUVE DE L'EUPHRATE, DONT LES EAUX TARIRENT POUR LIVRER PASSAGE AUX ROIS, à CEUX DE L'ORIENT.

13 JE VIS SORTIR DE LA GUEULE DU DRAGON,

DE LA GUEULE DE LA BÊTE ET DE LA BOUCHE DU FAUX prophète,

TROIS ESPRITS IMPURS SEMBLABLES à DES GRENOUILLES.

14 CE SONT DES ESPRITS DE démons QUI opèrent DES PRODIGES

ET S'EN VONT TROUVER LES ROIS DE L'UNIVERS ENTIER,

AFIN DE LES MENER ENSEMBLE AU COMBAT,

AU GRAND JOUR DU ILOHIM TOUT-PUISSANT.

-15 VOICI QUE JE VIENS COMME UN VOLEUR.

HEUREUX QUI VIELLE ET QUI GARDE SES VÊTEMENTS POUR N'AVOIR PAS  à ALLER NU ET POUR NE PAS LAISSER VOIR sa nudité !

16 ILS LES rassemblèrent AU LIEU appelé en hébreux Harmagédon.

17 LE septième ANGE VERSA SA COUPE DANS LES AIRS, ET IL SORTIT DU TEMPLE

UNE GRANDE VOIX QUI VENAIT DU TRÔNE ET DISAIT : "C'EST FAIT" !

18 IL Y EUT DES éclairs, DES VOIX, DES COUPS DE TONNERRE;

PUIS CE FUT UN GRAND TREMBLEMENT DE TERRE, TEL QU'IL N'Y EN A JAMAIS EU DEPUIS QUE L'HOMME EST SUR LA TERRE, TANT CE TREMBLEMENT DE TERRE FUT GRAND.

19 LA GRANDE cité SE COUPA EN TROIS MORCEAUX,

ET LES cités DES PAÏENS S'ABATTIRENT.

YAHWEH ILOHIM SE SOUVINT DE BABYLONE LA GRANDE POUR LUI DONNER LA COUPE DU VIN DE SON ARDENTE Colère.

20 TOUTES LES ÎLES S'ENFUIRENT, ET L'ON NE RETROUVA PLUS DE MONTAGNES.

21 DES GRÊLONS AUSSI GROS QUE DES TALENTS tombèrent DUC EIL SUR LES HOMMES,

ET LES HOMMES blasphémèrent YAHWEH ILOHIM à CAUSE DU fléau DE LA GRêle, CAR C'EST un très GRAND fléau.

17:1 L'UN DES SEPT ANGES QUI AVAIENT LES SEPT COUPES VINT ME PARLER :

"VIENS, DIT -IL, QUE JE TE MONTRE LE JUGEMENT DE LA GRANDE Prostituée ASSISE AU BORD DES GRANDES EAUX,

AVEC LAQUELLE SE SONT souillés LES ROIS DE LA TERRE ET SE SONT enivrés LES HABITANTS DE LA TERRE

EN BUVANT DU VIN de son impudicité.

JE VIS UNE FEMME montée SUR UNE BÊTE ROUGE, COUVERTE DE NOMS blasphématoires, QUI AVAIT SEPT TÊTES ET DIX CORNES.

4 LA FEMME était vêtue de POURPRE ET DE ROUGE, ET RUTILANTE D'OR, de peirres précieuses et de perles.

ELLE AVAIT à LA MAIN UNE COUPE D'OR PLEINE D'ABOMINATIONS AINSI QUE LES SOUILLURES DE SON impudicité.

5 SUR SON FRONT était INSCRIT UN NOM : UN mystère ! "BABYLONE LA GRANDE, LA Mère des débauchés ET DES ABOMINATIONS DE LA TERRE".

6 ET JE VIS CETTE FEMME S'ENIVRER DU SANG DES SAINTS ET DU SANG DES MARTYRS DE YESHOUA.

A CE SPECTACLE, JE FUS PRIS D'UN GRAND étonnement.

7 L'ANGE ME DIT : "POURQUOI t'étonner ? MOI, JE VAIS T'EXPLIQUER LE mystère DE LA FEMME ET DE LA BÊTE QUI LA PORTE, AUX SEPT TÊTES ET AUX DIX CORNES.

8 LA BÊTE QUE TU AS VUE était, MAIS ELLE N'EST PLUS; 

ELLE VA REMONTER DE L'ABÎME POUR ALLER à SA PERTE.

ET CEUX DES HABITANTS DE LA TERRE, DONT LE NOM NE FIGURE PAS DEPUIS LA FONDATION DU MONDE SUR LE LIVRE DE VIE,

SERONT DANS l'étonnement EN VOYANT LA BÊTE : ELLE était, ELLE N'EST PLUS, ELLE REPARAÎT.

9 C'EST ICI QU'IL FAUT UNE INTELLIGENCE douée DE SAGESSE.

- LES SEPT TÊTES SONT SEPT COLLINES SUR LESQUELS LA FEMME EST ASSISE.

CE SONT AUSSI SEPT ROIS :

il en est tombé CINQ, L'UN EXISTE, L'AUTRE N'EST PAS ENCORE VENU,

ET QUAND IL SERA VENU, IL NE DOIT PAS DURER LONGTEMPS.

11 QUANT à LA BÊTE qui était ET n'est plus, 

C'EST ELLE LE huitième, QUI EST AUSSI DES SEPT 

ET S'EN VA à SA PERTE.

12 les dix cornes que tu as vues

sont dix rois qui n'ont pas encore reçu la royauté,

MAIS QUI RECEVRONT L'autorité royale, POUR UNE HEURE SEULEMENT, AVEC LA BÊTE.

13 CEUX là N'ONT QU'UN SEUL DESSEIN :

METTRE LEUR FORCE ET LEUR autorité AU SERVICE DE LA BÊTE.

14 ILS FERONT LA GUERRE à l'AGNEAU, 

MAIS L'AGNEAU LES VAINCRA,

PARCE QU'IL EST LE SEIGNEUR des seigneurs ET LE ROI des rois;

VAINCRONT AUSSI CEUX QUI SONT AVEC LUI,

LES appelés, LES élus, LES fidèles".

15 PUIS l'ange me dit : "LES EAUX QUE TU AS VUES, AU BORD DESQUELLES EST ASSISE LA prostituée,

CE SONT DES PEUPLES , DES FOULES, DES NATIONS ET DES RACES.

16 LES DIX CORNES QUE TU AS VUES, AINSI QUE LA BÊTE,

PRENDRONT LA prostituée EN HAINE : ELLES LA dépouilleront, LA METTRONT à NU, MANGERONT SES CHAIRS ET LA détruiront PAR LE FEU.

17 CAR YAHWEH ILOHIM LEUR A MIS EN TÊTE D'exécuter SON PROPRE DESSEIN,

DE N'AVOIR QU'UN SEUL DESSEIN ET DE DONNER LEUR souveraineté à LA BÊTE,

jusqu'à CE QUE SOIENT ACCOMPLIES LES PAROLES DE YAHWEH.

18 LA FEMME QUE TU AS VUE, C'EST LA GRANDE cité QUI règne SUR LES ROIS DE LA TERRE".

18:1 Après CELA, 

JE VIS DESCENDRE DU CIEL UN AUTRE ANGE.

IL AVAIT UN GRAND POUVOIR 

ET LA TERRE FUT illuminée DE SON éclat.

2 IL s'écria D'UNE VOIX PUISSANTE, DISANT :

"ELLE EST tombée, ELLE EST tombée, BABYLONE LA GRANDE !

ELLE EST DEVENUE LA DEMEURE des démons

LE REPAIRE DE TOUS les esprits impurs

ET LE REPAIRE de tous les oiseaux impures et abominables,

PARCE QUE TOUTES LES NATIONS ONT BU DU VIN DE SON ARDENTE impudicité,

QUE LES ROIS DE LA TERRE SE SONT souillés AVEC ELLE

ET QUE LES MARCHANDS DE LA TERRE SE SONT ENRICHIS de l'excès DE SON LUXE".

4 PUIS J'ENTENDIS UNE AUTRE VOIX QUI VENAIT DU CIEL ET DISAIT :

"SORTEZ DE SES MURS, MON PEUPLE

DE PEUR DE PARTICIPER à ses  péchés ET DE PARTAGER LES COUPS QUI VONT L'ATTEINDRE.

5 CAR SES péchés SE SONT accumulés JUSQU'AU CIEL,

ET YAHWEH ILOHIM S'EST SOUVENU DE SES iniquités.

6 PAYEZ-LA DE SA PROPRE MONNAIE;

RENDEZ-LUI AU DOUBLE CE QU'ELLE A FAIT ;

DANS LA COUPE où ELLE a versé à BOIRE, VERSEZ-LUI LE DOUBLE;

AUTANT ELLE A FAIT MONTRE DE GLOIRE ET DE LUXE,

AUTANT DONNEZ-LUI DE TOURMENTS ET DE DEUIL.

PARCE QU'ELLE SE DIT EN ELLE-MÊME :

"JE TRÔNE EN REINE, JE NE SUIS PAS VEUVE ET JE NE CONNAÎTRAI PAS LE DEUIL",

à CAUSE DE CELA, 

EN UN SEUL JOUR,

LES COUPS FONDRONT SUR ELLE : LA PESTE, LE DEUIL, LA FAMINE,

ET ELLE SERA détruite PAR LE FEU, CAR IL EST UN SEIGNEUR PUISSANT, LE ILOHIM QUI L'A jugée".

 

APOCALYPSE DE JEAN chapitre 12

17 ALORS LE DRAGON, PLEIN DE FUREUR

CONTRE LA FEMME,

S'EN ALLA FAIRE LA GUERRE CONTRE LES AUTRES DE SES DESCENDANTS,

CONTRE CEUX QUI GARDENT LES COMMANDEMENTS DE DIEU ET QUI détiennent LE témoignage DE JESUS.

18 ET IL SE FIXA SUR LE SABLE DE LA MER.

13:1 ET JE VIS MONTER DE LA MER UNE BÊTE QUI AVAIT DIX CORNES ET SEPT TÊTES.

IL Y AVAIT SUR SES CORNES DIX diadèmes, ET SUR SES TÊTES DES NOMS blasphématoires.

2 LA BÊTE QUE JE VIS ressemblait à un léopard; ses pattes étaient comme celles d'un ours et sa gueule comme celle d'un lion.

LE DRAGON LUI DONNA SA PUISSANCE, SON TRÔNE ET UN GRAND POUVOIR.

3 L'UNE DE SES TÊTES était COMME blessée à MORT, MAIS SA PLAIE MORTELLE FUT guérie.

LA TERRE entière, PRISE D'ADMIRATION SUIVIT LA BÊTE.

4 ON ADORA LE DRAGON QUI AVAIT donné LE POUVOIR à LA BÊTE, 

ET ON ADORA LA BÊTE, EN DISANT : "QUI EST SEMBLABLE à LA BÊTE, ET QUI PEUT LUTTER AVEC ELLE"?

5 IL LUI FUT donné LA faculté DE DIRE DES PAROLES ARROGANTES ET DES blasphèmes;

IL LUI FUT AUSSI donné LE POUVOIR D'AGIR PENDANT QUARANTE-DEUX MOIS.

6 ELLE OUVRIT LA BOUCHE POUR proférer DES blasphèmes CONTRE YAHWEH ILOHIM, 

POUR blasphémer SON NOM, SA DEMEURE,

LES HABITANTS DU CIEL.

7 IL LUI FUT donné DE FAIRE LA GUERRE AUX SAINTS ET DE LES VAINCRE;

IL LUI FUT AUSSI donné PLEIN POUVOIR SUR TOUTE TRIBU, TOUT PEUPLE, TOUTE RACE ET TOUTE NATION.

8 ELLE SERA adorée PAR TOUS LES HABITANTS DE LA TERRE,

CEUX DONT LE NOM NE FIGURE PAS, DEPUIS LA FONDATION DU MONDE, SUR LE LIVRE DE VIE DE L'AGNEAU égorgé.

9 QUE CELUI QUI A DES OREILLES ENTENDE !

10 SI QUELQU'UN EST destiné à LA captivité, IL VA EN captivité;

SI QUELQU'UN TUE PAR l'épée, IL DOIT ÊTRE tué PAR l'épée.

C'EST EN CELA QUE résident LA CONSTANCE ET LA FOI DES SAINTS.

11 ET JE VIS MONTER DE LA TERRE UNE AUTRE BÊTE.

ELLE AVAIT DEUX CORNES PAREILLES à CELLES DE L'AGNEAU, 

ET ELLE PARLAIT COMME UN DRAGON.

12 TOUT LE POUVOIR DE LA première BÊTE, ELLE L'EXERCE EN SA présence.

ELLE amène LA TERRE ET SES HABITANTS à ADORER LA première BÊTE, celle dont la plaie mortelle a été guérie.

13 ELLE opère DE GRANDS PRODIGES, jusqu'à FAIRE DESCENDRE LE FEU DU CIEL SUR LA TERRE, SOUS LES YEUX DES HOMMES.

ELLE séduit LES HABITANTS DE LA TERRE PAR LES PRODIGES QU'IL LUI A été donné d'opérer DEVANT LA BÊTE, 

DISANT AUX HABITANTS DE LA TERRE DE FAIRE UNE STATUE EN L'HONNEUR DE LA BÊTE, CELLE qui a survécu au coup d'épée.

15 IL LUI FUT donné D'ANIMER LA STATUE DE LA BÊTE, SI BIEN QUE LA STATUE DE LA BÊTE PARLE ET FAIT METTRE à MORT 

TOUS CEUX QUI N'ADORENT PAS LA STATUE DE LA BÊTE.

16 ELLE FAIT QUE TOUS, PETITS ET GRANDS, RICHES ET PAUVRES, HOMMES LIBRES ET ESCLAVES, SE METTENT UNE MARQUE SUR LA MAIN DROITE OU SUR LE FRONT,

EN SORTE QUE NUL NE PEUT ACHETER NI VENDRE, 

S'IL N'EST marqué DU NOM DE LA BÊTE, OU DU CHIFFRE DE SON NOM.

18 C'EST ICI QU'IL FAUT DE LA SAGESSE.

QUE CELUI QUI EST INTELLIGENT CALCULE LE CHIFFRE DE LA BÊTE :

CAR C'EST UN CHIFFRE D'HOMME, ET SON CHIFFRE EST SIX CENT SOIXANTE-SIX.

14:1 J'EUS UNE VISION : c'était L'AGNEAU DEBOUT SUR LE MONT SION, ET AVEC LUI CENT QUARANTE-QUATRE MILLE PERSONNES QUI PORTAIENT INSCRITS SUR LE FRONT SON NOM ET LE NOM DE SON Père.

2 ET J'ENTENDIS UNE VOIX QUI VENAIT DU CIEL,

PAREILLE AU BRUIT DE GRANDES EAUX ET AU GRONDEMENT D'UN GRAND COUP DE TONNERRE.

CETTE VOIX QUE J'ENTENDIS RAPPELAIT DES HARPISTES JOUANT DE LA HARPE.

3 ILS CHANTENT COMME UN CANTIQUE NOUVEAU DEVANT LE TRÔNE,

DEVANT LES QUATRE ANIMAUX ET LES VIEILLARDS.

NUL NE POUVAIT APPRENDRE CE CANTIQUE, 

excepté LES CENT QUARANTE-QUATRE MILLIERS, LES rachetés DE LA TERRE.

NI ACHETER NI VENDRE :

LES EMBARGOS SUR LES NATIONS à L'ONU : NI LES GRANDS NI LES PETITS NE PEUVENT NI ACHETER NI VENDRE !

https://fr.wikipedia.org/wiki/Cr%C3%A9ation_de_l%27Organisation_des_Nations_unies

Les délégués de 50 nations, toutes en guerre contre l’Axe, se réunissent en Conférence à San Francisco le 25 avril 1945, pour mettre au point de manière définitive les principes devant régir l’Organisation. En l’espace de deux mois, ils élaborent les statuts de la future organisation internationale sur la base du projet ébauché à Dumbarton Oaks.

La Charte des Nations unies est approuvée le 26 juin 1945 et signée le lendemain. Elle entre en vigueur le 24 octobre 1945, après avoir été ratifiée par la majorité de ses signataires.​

Conformément à la Charte, l’adhésion à l’ONU est ouverte à tous les États qui acceptent les obligations de l’Organisation. Les 50 nations qui ont pris part à la conférence de San Francisco deviennent membres fondateurs de l’ONU, de même que la Pologne, signataire ultérieure de la Charte.

Les nouveaux membres sont admis par un vote à la majorité des deux tiers de l’Assemblée générale sur recommandation du Conseil de sécurité. En 2011, l’ONU compte 193 membres ; l'admission la plus récente est celle du Soudan du Sud, le 9 juillet 2011.

Durant les premières années de son existence, qui voient les anciennes puissances de l’Axe progressivement admises, l’ONU est dominée en nombre par les pays occidentaux, rangés derrière les États-Unis ; seule l’Union soviétique fait contrepoids à l’influence occidentale en recourant systématiquement à son droit de veto au Conseil de sécurité. Mais dès la fin des années 1970, les États-Unis deviennent le principal utilisateur du droit de veto.

Siège de l'ONU

La décision d'établir le siège permanent de l’ONU à proximité de la ville de New York est prise par l'Assemblée générale à sa première session, tenue le 14 février 1946 à Londres. Comptant parmi les initiatives qui visent à donner un poids diplomatique important à la nouvelle Organisation en s’assurant la pérennité du soutien des grandes puissances, ce choix, proposé par le Congrès américain, marque symboliquement l’engagement des États-Unis, alors qu’ils n’ont jamais adhéré à l’ancienne SDN.

http://www.eglise.catholique.fr/actualites/405357-discours-du-pape-francois-a-lonu/

Dans son discours aux Nations Unies (New York), le 25 septembre 2015, le Pape François est revenu sur l’histoire et le rôle de l’organisation. Il a aussi évoqué la crise climatique, la lutte contre la prolifération des armes nucléaires et le narcotrafic.

Monsieur le Président, Mesdames et Messieurs,

Une fois encore, en suivant une tradition dont je me sens honoré, le Secrétaire Général des Nations Unies a invité le Pape à s’adresser à cette honorable assemblée des nations. En mon nom propre et au nom de toute la communauté catholique, Monsieur Ban Ki-moon, je voudrais vous exprimer la plus sincère et cordiale gratitude. Je vous remercie aussi pour vos aimables paroles. Je salue également les Chefs d’Etat et de Gouvernement ici présents, les Ambassadeurs, les diplomates et les fonctionnaires politiques et techniques qui les accompagnent, le personnel des Nations Unies impliqué dans cette 70ème session de l’Assemblée Générale, le personnel de tous les programmes et agences de la famille de l’ONU, et tous ceux qui, d’une manière ou d’une autre, participent à cette réunion. A travers vous, je salue aussi les citoyens de toutes les nations représentées dans cette rencontre. Merci pour les efforts de tous et de chacun en faveur de l’humanité.

C’est la cinquième fois qu’un Pape visite les Nations Unies. Ainsi de mes prédécesseurs : Paul VI en 1965, Jean-Paul II en 1979 et en 1995 et mon prédécesseur immédiat, aujourd’hui le Pape émérite Benoît XVI, en 2008. Aucun d’eux n’a été avare d’expressions de reconnaissance pour l’Organisation, la considérant comme la réponse juridique et politique appropriée au moment historique caractérisé par le dépassement technologique des distances et des frontières et, apparemment, par le dépassement de toute limite naturelle de l’affirmation du pouvoir. Une réponse indispensable puisque le pouvoir technologique, aux mains d’idéologies nationalistes et faussement universalistes, est capable de provoquer de terribles atrocités. Je ne peux que m’associer à l’appréciation de mes prédécesseurs, en réaffirmant l’importance que l’Eglise catholique accorde à cette institution et l’espérance qu’elle met dans ses activités.

L’histoire de la communauté organisée des Etats représentée par les Nations Unies, qui célèbre ces jours-ci son 70ème anniversaire, est une histoire d’importants succès communs, dans une période d’accélération inhabituelle des événements. Sans prétendre à l’exhaustivité, on peut mentionner la codification et le développement du droit international, la construction de la législation internationale des droits humains, le perfectionnement du droit humanitaire, la résolution de nombreux conflits ainsi que des opérations de paix et de réconciliation, et tant d’autres acquis dans tous les domaines de portée internationale de l’activité humaine. Toutes ces réalisations sont des lumières en contraste avec l’obscurité du désordre causé par les ambitions incontrôlées et par les égoïsmes collectifs. Certes, les graves problèmes non résolus sont encore nombreux, mais il est évident que si toute cette activité internationale avait manqué, l’humanité pourrait n’avoir pas survécu à l’utilisation incontrôlée de ses propres potentialités. Chacun de ces progrès politiques, juridiques et techniques est un chemin d’accomplissement de l’idéal de fraternité humaine et un moyen pour sa plus grande réalisation.

Je rends hommage, pour cela, à tous les hommes et femmes qui ont servi loyalement, et dans un esprit de sacrifice, toute l’humanité durant ces 70 ans. En particulier, je voudrais rappeler aujourd’hui ceux qui ont donné leur vie pour la paix et la réconciliation des peuples, depuis Dag Hammarskjöld jusqu’aux très nombreux fonctionnaires de tous niveaux, décédés dans des missions humanitaires, dans des missions de paix et de réconciliation.

L’expérience de ces 70 années, au-delà de tous les acquis, montre que la réforme et l’adaptation aux temps est toujours nécessaire, progressant vers l’objectif ultime d’accorder à tous les peuples, sans exception, une participation et une incidence réelle et équitable dans les décisions. Cette nécessité de plus d’équité vaut en particulier pour les corps dotés d’une capacité d’exécution effective, comme c’est le cas du Conseil de Sécurité, des Organismes Financiers et des groupes ou mécanismes spécialement créés pour affronter les crises économiques. Cela aidera à limiter tout genre d’abus et d’usure surtout par rapport aux pays en voie de développement. Les Organismes Financiers Internationaux doivent veiller au développement durable des pays, et à ce qu’ils ne soient pas soumis, de façon asphyxiante, à des systèmes de crédits qui, loin de promouvoir le progrès, assujettissent les populations à des mécanismes de plus grande pauvreté, d’exclusion et de dépendance.

Le travail des Nations Unies, à partir des postulats du Préambule et des premiers articles de sa Charte constitutionnelle, peut être considéré comme le développement et la promotion de la primauté du droit, étant entendu que la justice est une condition indispensable pour atteindre l’idéal de la fraternité universelle. Dans ce contexte, il faut rappeler que la limitation du pouvoir est une idée implicite du concept de droit. Donner à chacun ce qui lui revient, en suivant la définition classique de la justice, signifie qu’aucun individu ou groupe humain ne peut se considérer tout-puissant, autorisé à passer par-dessus la dignité et les droits des autres personnes physiques ou de leurs regroupements sociaux. La distribution de fait du pouvoir (politique, économique, de défense, technologique, ou autre) entre une pluralité de sujets ainsi que la création d’un système juridique de régulation des prétentions et des intérêts, concrétise la limitation du pouvoir. Le panorama mondial aujourd’hui nous présente, cependant, beaucoup de faux droits, et – à la fois- de grands secteurs démunis, victimes plutôt d’un mauvais exercice du pouvoir : l’environnement naturel ainsi que le vaste monde de femmes et d’hommes exclus. Deux secteurs intimement liés entre eux, que les relations politiques et économiques prépondérantes ont fragilisés. Voilà pourquoi il faut affirmer avec force leurs droits, en renforçant la protection de l’environnement et en mettant un terme à l’exclusion.​

Toute atteinte à l’environnement, par conséquent, est une atteinte à l’humanité. En second lieu, parce que chacune des créatures, surtout les créatures vivantes, a une valeur en soi, d’existence, de vie, de beauté et d’interdépendance avec les autres créatures. Nous les chrétiens, avec les autres religions monothéistes, nous croyons que l’Univers provient d’une décision d’amour du Créateur, qui permet à l’homme de se servir, avec respect, de la création pour le bien de ses semblables et pour la gloire du Créateur. Mais l’homme ne peut abuser de la création et encore moins n’est autorisé à la détruire. Pour toutes les croyances religieuses l’environnement est un bien fondamental (cf. Ibid, n. 81).
L’abus et la destruction de l’environnement sont en même temps accompagnés par un processus implacable d’exclusion. En effet, la soif égoïste et illimitée de pouvoir et de bien-être matériel conduit autant à abuser des ressources matérielles disponibles qu’à exclure les faibles et les personnes ayant moins de capacités, soit parce que dotées de capacités différentes (les handicapés), soit parce que privées des connaissances et des instruments techniques adéquats, ou encore parce qu’ayant une capacité insuffisante de décision politique. L’exclusion économique et sociale est une négation totale de la fraternité humaine et une très grave atteinte aux droits humains et à l’environnement. Les plus pauvres sont ceux qui souffrent le plus de ces atteintes pour un triple motif grave : ils sont marginalisés par la société, ils sont en même temps obligés de vivre des restes, et ils doivent subir injustement les conséquences des abus sur l’environnement. Ces phénomènes constituent la ‘‘culture de déchet’’ aujourd’hui si répandue et inconsciemment renforcée.

Le drame de toute cette situation d’exclusion et d’injustice, avec ces conséquences claires, me conduit, avec tout le peuple chrétien et avec tant d’autres, à prendre conscience aussi de ma grave responsabilité à ce sujet, et pour cette raison, j’élève la voix, me joignant à tous ceux qui souhaitent des solutions urgentes et efficaces. L’adoption de l’‘‘Agenda 2030 pour le Développement Durable’’ au Sommet mondial, qui commencera aujourd’hui même, est un signe important d’espérance. J’espère que la Conférence de Paris sur le changement climatique aboutira à des accords fondamentaux et efficaces.

Cependant, les engagements assumés solennellement ne suffisent pas, même s’ils constituent un pas nécessaire aux solutions. La définition classique de la justice, à laquelle je me suis référé plus haut, contient comme élément essentiel une volonté constante et permanente : Iustitia est constans et perpetua voluntas ius suum cuique tribuendi. Le monde réclame de tous les gouvernants une volonté effective, pratique, constante, des pas concrets et des mesures immédiates, pour préserver et améliorer l’environnement naturel et vaincre le plus tôt possible le phénomène de l’exclusion sociale et économique, avec ses tristes conséquences de traites d’êtres humains, de commerce d’organes et de tissus humains, d’exploitation sexuelle d’enfants, de travail esclave – y compris la prostitution -, de trafic de drogues et d’armes, de terrorisme et de crime international organisé. L’ampleur de ces situations et le nombre de vies innocentes qu’elles sacrifient sont tels que nous devons éviter toute tentation de tomber dans un nominalisme de déclarations à effet tranquillisant sur les consciences. Nous devons veiller à ce que nos institutions soient réellement efficaces dans la lutte contre tous ces fléaux.

La multiplicité et la complexité des problèmes exigent de compter sur des instruments techniques de mesure. Cela, cependant, comporte un double danger : se limiter au travail bureaucratique consistant à rédiger de longues listes de bonnes intentions – buts, objectifs et indicateurs statistiques – ou bien croire qu’une unique solution théorique et aprioriste donnera une réponse à tous les défis. À aucun moment, il ne faut oublier que l’action politique et économique est efficace seulement lorsqu’on l’entend comme une activité prudentielle, guidée par un concept immuable de justice, et qui ne perd jamais de vue, qu’avant et au-delà des plans comme des programmes il y a des femmes et des hommes concrets, égaux aux gouvernants, qui vivent, luttent et souffrent, et qui bien des fois se voient obligés de vivre dans la misère, privés de tout droit.

Pour que tous ces hommes et femmes concrets puissent échapper à l’extrême pauvreté, il faut leur permettre d’être de dignes acteurs de leur propre destin. Le développement humain intégral et le plein exercice de la dignité humaine ne peuvent être imposés. Ils doivent être édifiés et déployés par chacun, par chaque famille, en communion avec les autres hommes, et dans une juste relation avec tous les cercles où se développe la société humaine – amis, communautés, villages et communes, écoles, entreprises et syndicats, provinces, nations, entre autres. Cela suppose et exige le droit à l’éducation – également pour les filles (exclues dans certaines régions) -, droit qui est assuré en premier lieu par le respect et le renforcement du droit primordial de la famille à éduquer, et le droit des Eglises comme des regroupements sociaux à soutenir et à collaborer avec les familles dans la formation de leurs filles et de leurs fils. L’éducation, ainsi conçue, est la base pour la réalisation de l’Agenda 2030 et pour sauver l’environnement.

En même temps, les gouvernants doivent faire tout leur possible afin que tous puissent avoir les conditions matérielles et spirituelles minimum pour exercer leur dignité, comme pour fonder et entretenir une famille qui est la cellule de base de tout développement social. Ce minimum absolu a, sur le plan matériel, trois noms : toit, travail et terre ; et un nom sur le plan spirituel : la liberté de pensée, qui comprend la liberté religieuse, le droit à l’éducation et les autres droits civiques.

La crise écologique, avec la destruction d’une bonne partie de la biodiversité, peut mettre en péril l’existence même de l’espèce humaine. Les conséquences néfastes d’une mauvaise gestion irresponsable de l’économie mondiale, guidée seulement par l’ambition du profit et du pouvoir, doivent être un appel à une sérieuse réflexion sur l’homme : « L’homme n’est pas seulement une liberté qui se crée de soi. L’homme ne se crée pas lui-même. Il est esprit et volonté, mais il est aussi nature » (Benoît XVI, Discours au parlement Fédéral d’Allemagne, 22 septembre 2011, cité dans Enc. Laudato Si’, n. 6). La création subit des préjudices « là où nous-mêmes sommes les dernières instances… Le gaspillage des ressources de la Création commence là où nous ne reconnaissons plus aucune instance au-dessus de nous, mais ne voyons plus que nous-mêmes » (Id., Discours au clergé du Diocèse de Bolzano-Bressanone, 6 août 2008, cité Ibid.). C’est pourquoi, la défense de l’environnement et la lutte contre l’exclusion exigent la reconnaissance d’une loi morale inscrite dans la nature humaine elle-même, qui comprend la distinction naturelle entre homme et femme (cf. Ibid, n. 155), et le respect absolu de la vie à toutes ses étapes et dans toutes ses dimensions (cf. Enc. Laudato Si’, nn. 123 ; 136).

Sans la reconnaissance de certaines limites éthiques naturelles à ne pas franchir, et sans la concrétisation immédiate de ces piliers du développement humain intégral, l’idéal de « préserver les générations futures du fléau de la guerre » (Charte des Nations Unies, Préambule) et de « favoriser le progrès social et instaurer de meilleures conditions de vie dans une liberté plus grande » court le risque de se transformer en un mirage inaccessible ou, pire encore, en paroles vides qui servent d’excuse à tous les abus et à toutes les corruptions, ou pour promouvoir une colonisation idéologique à travers l’imposition de modèles et de styles de vie anormaux, étrangers à l’identité des peuples et, en dernier ressort, irresponsables.

La guerre est la négation de tous les droits et une agression dramatique contre l’environnement. Si l’on veut un vrai développement humain intégral pour tous, on doit poursuivre inlassablement l’effort pour éviter la guerre entre les nations et entre les peuples.

A cette fin, il faut assurer l’incontestable état de droit et le recours inlassable à la négociation, aux bons offices et à l’arbitrage, comme proposé par la Charte des Nations Unies, vraie norme juridique fondamentale. L’expérience des 70 ans d’existence des Nations Unies, en général, et en particulier l’expérience des 15 premières années du troisième millénaire montrent aussi bien l’efficacité de la pleine application des normes internationales que l’inefficacité de leur inobservance. Si l’on respecte et applique la Charte des Nations Unies dans la transparence et en toute sincérité, sans arrière-pensées, comme point de référence obligatoire de justice et non comme instrument pour masquer des intentions inavouées, on obtient des résultats de paix. En revanche, lorsqu’on confond la norme avec un simple instrument, à utiliser quand cela convient et à éviter dans le cas contraire, on ouvre une véritable boîte de Pandore de forces incontrôlables, qui nuisent gravement aux populations démunies, à l’environnement culturel, voire à l’environnement biologique.

Le Préambule et le premier article de la Charte des Nations Unies montrent quels sont les ciments de la construction juridique internationale : la paix, la résolution pacifique des conflits et le développement de relations d’amitié entre les nations. La tendance toujours actuelle à la prolifération des armes, spécialement les armes de destruction massive comme les armes nucléaires, contraste fortement avec ces affirmations et les nie dans la pratique. Une éthique et un droit fondés sur la menace de destruction mutuelle – et probablement de toute l’humanité – sont contradictoires et constituent une manipulation de toute la construction des Nations Unies, qui finiraient par être ‘‘ Nations unies par la peur et la méfiance’’. Il faut oeuvrer pour un monde sans armes nucléaires, en appliquant pleinement l’esprit et la lettre du Traité de non-prolifération, en vue d’une prohibition totale de ces instruments.

Le récent accord sur la question nucléaire dans une région sensible de l’Asie et du Moyen Orient est une preuve des possibilités d’une bonne volonté politique et du droit, exercés de façon sincère, patiente et constante. Je forme le voeu que cet accord soit durable et efficace, et qu’il porte les fruits désirés avec la collaboration de toutes les parties impliquées.

En ce sens, ne manquent pas de rudes épreuves liées aux conséquences négatives des interventions politiques et militaires qui n’ont pas été coordonnées entre les membres de la communauté internationale. C’est pourquoi, tout en souhaitant ne pas avoir besoin de le faire, je ne peux m’empêcher de réitérer mes appels incessants concernant la douloureuse situation de tout le Moyen Orient, du nord de l’Afrique et d’autres pays africains, où les chrétiens, avec d’autres groupes culturels ou ethniques, y compris avec les membres de la religion majoritaire qui ne veulent pas se laisser gagner par la haine et la folie, ont été forcés à être témoins de la destruction de leurs lieux de culte, de leur patrimoine culturel et religieux, de leurs maisons comme de leurs propriétés, et ont été mis devant l’alternative de fuir ou bien de payer de leur propre vie, ou encore par l’esclavage, leur adhésion au bien et à la paix.

Ces réalités doivent constituer un sérieux appel à un examen de conscience de la part de ceux qui sont en charge de la conduite des affaires internationales. Non seulement dans les cas de persécution religieuse ou culturelle, mais aussi dans chaque situation de conflit, comme en Ukraine, en Syrie, en Irak, en Libye, au Sud Soudan et dans la région des Grands Lacs, avant les intérêts partisans, aussi légitimes soient-ils, il y a des visages concrets. Dans les guerres et les conflits, il y a des êtres humains concrets, des frères et des soeurs qui sont nôtres, des hommes et des femmes, des jeunes et des personnes âgées, des enfants qui pleurent, souffrent et meurent, des êtres humains transformés en objet mis au rebut alors qu’on ne fait que s’évertuer à énumérer des problèmes, des stratégies et des discussions.

Comme je le demandais au Secrétaire Général des Nations Unies dans ma lettre du 9 août 2014, « la compréhension la plus élémentaire de la dignité humaine […] contraint la communauté internationale, en particulier en vertu des normes et des mécanismes du droit international, à faire tout ce qui est en son pouvoir pour arrêter et prévenir d’ultérieures violences systématiques contre les minorités ethniques et religieuses » et pour protéger les populations innocentes.

Dans cette même ligne, je voudrais faire mention d’un autre genre de conflit pas toujours clairement déclaré mais qui, en silence, provoque la mort de millions de personnes. Un autre genre de guerre que vivent beaucoup de nos sociétés à travers le phénomène du narcotrafic. Une guerre ‘‘assumée’’ et faiblement combattue. Le narcotrafic, de par sa propre dynamique, est accompagné par la traite des personnes, le blanchiment des actifs, le trafic des armes, l’exploitation des enfants et par d’autres formes de corruption. Corruption qui a infiltré les divers niveaux de la vie sociale, politique, militaire, artistique et religieuse, en générant, dans beaucoup de cas, une structure parallèle qui met en péril la crédibilité de nos institutions.

http://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Le-drapeau-du-Vatican-sera-discretement-hisse-vendredi-a-l-ONU-2015-09-22-1359423

LE 22/9/2015

Juste avant la visite du pape, le Saint-Siège va bénéficier de la nouvelle possibilité offerte aux États observateurs à l’ONU de hisser leur drapeau devant le siège de l’institution. Contrairement à la Palestine, le Vatican a choisi la discrétion.

http://www.lapresse.ca/international/etats-unis/201509/21/01-4902579-le-vatican-va-hisser-discretement-son-drapeau-a-lonu.php

DES DRAPEAUX DU VATICAN SERONT également installéls DEVANT LA MAISON BLANCHE USA, PENDANT LA VISITE DU PAPE

Le drapeau du Vatican sera hissé pour la première fois au siège des Nations unies à New York vendredi, juste avant le premier discours du pape François à l'ONU, mais sans cérémonie, a annoncé lundi la mission du Saint-Siège.

L'Assemblée générale de l'ONU avait adopté il y a dix jours une résolution autorisant les deux seuls États observateurs non membres de l'ONU -- la Palestine et le Vatican -- à déployer leurs drapeaux au siège des Nations unies, de la même façon que les 193 États membres.

Ce texte avait été déposé par les Palestiniens dans le cadre de leurs efforts diplomatiques pour faire reconnaitre leur État.

Le Saint-Siège s'était dans un premier temps démarqué de cette initiative, sans la condamner, et avait affirmé qu'il n'avait aucune intention de hisser son drapeau avant la visite du pape.

Mais il a changé d'avis à la demande de responsables de l'ONU, a indiqué à des journalistes son ambassadeur, Mgr Bernardito Auza.

«Le Saint-Siège et le secrétariat des Nations unies ont convenu que le drapeau sera hissé sans cérémonie» vendredi, a-t-il dit. «Le personnel de l'ONU le hissera en même temps que les autres drapeaux ce jour-là».

Le pape François, en visite aux États-Unis à partir de mardi, doit prononcer son discours devant l'Assemblée générale DE L'ONU vendredi en fin de matinée.

Les responsables de l'ONU «ont pensé que la visite du pape serait un moment très important pour hisser le drapeau même si nous n'avions pas prévu de le faire», a expliqué Mgr Auza. «Ils ont suggéré de le faire eux-mêmes sans cérémonie publique, et nous avons bien sûr accepté».

Les Palestiniens ont prévu pour leur part de hisser leur drapeau en grand pompe le 30 septembre 2015 en présence de leur président Mahmoud Abbas et de centaines de dirigeants.

Mgr Auza participera à cette cérémonie palestinienne de lever des couleurs en tant que représentant du Vatican. Celui-ci a reconnu l'État palestinien en 2013.

Huit pays, dont les États-Unis, Israël, le Canada et l'Australie, avaient voté contre la résolution sur le drapeau, dénonçant une mesure symbolique incapable de faire avancer la Paix. Quarante-cinq autres, dont plusieurs pays européens (Allemagne, Norvège, Royaume-uni...) s'étaient abstenus. La France, la Russie et la Chine avaient soutenu la résolution.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Embargo

Embargo économique à des fins politiques

Au niveau économique et politique, l'embargo est une mesure coercitive qui s'appuie sur des moyens diplomatiques, judiciaires et militaires. L'État qui en est victime peut se trouver alors dans une situation de pénurie. 

le conseil de sécurité des Nations unies vote un embargo

La sanction de l'embargo ne se traduit pas toujours par une évolution positive de la situation. L'embargo économique et militaire décidé par l'ONU à l'encontre de l'Irak, qui avait envahi le Koweït en 1990, a duré douze ans, provoquant des conséquences catastrophiques sur la santé des populations et les droits de l'homme. Les associations qui ont apporté une aide humanitaire à l'Irak ont dû se placer dans une situation de « désobéissance civile internationale »³.

De plus, les intérêts économiques des États et des grandes entreprises sont parfois contradictoires avec cette mesure. 

Embargo sur les armes encore en activité⁵

Organisation dictant l'embargo	Date de promulgation	Pays ou organisation cible
ONU	6 août 1990	Irak (FNG depuis 2004)
ONU	23 janvier 1992	Somalie
ONU	19 novembre 1992	Libéria (FNG depuis 2009)
ONU	16 janvier 2002	Al-Qaïda, organisations et individus associés, Talibans
ONU	28 juillet 2003	RDC (FNG)
ONU	30 juillet 2004	Soudan (région du Darfour)
ONU	15 novembre 2004	Côte d'Ivoire
ONU	11 août 2006	Liban (FNG)
ONU	14 octobre 2006	Corée du Nord
ONU	23 décembre 2006	Iran
ONU	26 février 2011	Libye
UE	27 juin 1989	Chine
UE	4 août 1990	Irak (FNG depuis 2004)
UE	29 juillet 1991	Birmanie
UE	28 février 1992	Azerbaïdjan
UE	7 avril 1993	RDC (FNG depuis 2003)
UE	15 mars 1994	Soudan
UE	7 mai 2001	Libéria
UE	18 février 2002	Zimbabwe
UE	27 mai 2002	Al-Qaïda, Talibans, Oussama ben Laden
UE	10 décembre 2002	Somalie
UE	15 novembre 2004	Côte d'Ivoire
UE	15 septembre 2006	Liban (FNG)
UE	22 novembre 2006	Corée du Nord
UE	23 avril 2007	Iran
UE	27 octobre 2009	Guinée
UE	1 mars 2010	Érythrée
UE	28 février 2011	Libye
UE	9 mai 2011	Syrie6
UE	20 juin 2011	Biélorussie
UE	18 juillet 2011	Soudan du Sud

En un an, l'embargo a coûté plus de 4 milliards de dollars à Cuba

www.lemonde.fr/.../en-un-an-l-embargo-a-coute-plus-de-4-milliards-de-dollars-a-cuba_...

9 sept. 2016 - Le montant de ces restrictions qui pèsent lourdement sur l'économie cubaine s'élève à 125,8 milliards de dollars depuis 1962. Le 26 octobre ...

L'ONU demande la levée de l'embargo contre Cuba, les Etats-Unis et ...

www.20minutes.fr › Monde

26 oct. 2016 - C'est une première. Ce mercredi, les Etats-Unis se sont abstenus lors de l'adoption d'une résolution annuelle à l'Assemblée générale des ...

Cuba: l'ONU demande la levée de l'embargo, les Etats-Unis et Israël s ...

www.ladepeche.fr › Actu › International

26 oct. 2016 - L'Assemblée générale de l'ONU a adopté mercredi à la quasi-unanimité de ses 193 membres une résolution réclamant la levée de l'embargo ...

https://www.cairn.info/revue-guerres-mondiales-et-conflits-contemporains-2004-2-page-55.htm

Le président américain Woodrow Wilson [4][4]  Voir Programme de paix en 14 points, discours du 8 janvier 1918,..., théoricien des méthodes substitutives aux conflits armés au début du XX^e siècle, considérait l’embargo comme une pratique acceptable. Plus qu’un moyen de pression, l’embargo constituait, pour lui, à la fois une arme de guerre et un substitut de guerre. « Celui qui choisit cette mesure économique, pacifique, calme et fatale, n’aura pas à recourir à la force. Ce n’est pas une mesure aussi terrible. Elle ne sacrifie pas une seule vie à l’extérieur du pays exposé au boycott, mais elle impose à ce pays une pression à laquelle, à mon avis, aucune nation moderne ne peut résister », disait-il lors des négociations du traité de Versailles en 1919.

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S’il y a une permanence dans l’apparition et le développement des politiques d’embargos, c’est leur caractère répressif à l’égard du ou des États ciblés et de leurs ressortissants ; c’est aussi le fait pour les États qui subissent la sanction économique d’être considérés par une superpuissance ou par une organisation internationale comme hors la loi internationale.

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Or le droit international est méconnu de deux manières : la première consiste à le violer directement. C’est ce que font aujourd’hui les États qui déclarent la guerre hors des règles posées par la Charte des Nations Unies. La seconde méconnaissance se constate lorsque le droit international est contaminé par des sanctions politiques ou économiques, voire des représailles. Ce type de pratique est le plus grave car il entretient l’insécurité juridique et sape toute forme de droit. Il instille la méfiance et donne une impression d’inexistence de la règle de droit.

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C’est généralement dans ce contexte qu’un État hégémonique ou un petit groupe d’États décident seuls de qui viole le droit et du traitement de ces violations. Cette démarche est facteur d’insécurité juridique et plus profondément, contraire à l’intérêt public mondial. À noter que les États-Unis se sont en plusieurs occasions au cours du XX^e siècle, hors de tout mandat confié par la Communauté internationale, autoproclamés gendarme international sans apporter les preuves qui auraient justifié un temps soi peu leur action.

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Prenons l’exemple le plus frappant de ces dernières années : la première guerre du Golfe. Dès le 2 août 1990 le Conseil de sécurité des Nations Unies adopte une résolution condamnant l’invasion du Koweit par l’Irak ; il exige le « retrait immédiat et inconditionnel » des forces irakiennes. Remarquons simplement que l’objectif de l’ONU – imposer le respect du droit international – et ceux des États-Unis – donner un coup d’arrêt aux ambitions irakiennes menaçant les monarchies pétrolières du Golfe, leurs alliées, et établir un équilibre régional à leur avantage – convergent.

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Les États-Unis prennent donc la tête de la coalition internationale et imposent leurs résolutions aux autres membres permanents du Conseil de sécurité (Grande-Bretagne, France, URSS, Chine). Entre le 2 août et le 25 novembre 1990, les résolutions de l’ONU iront crescendo, depuis le décret d’embargo commercial, financier et militaire contre l’Irak (6 août), jusqu’à l’autorisation d’utiliser la force après le 15 janvier 1991 afin de contraindre les troupes irakiennes à quitter le Koweit (29 novembre). Cependant hors de tout mandat le 8 novembre, les États-Unis décident de faire la guerre. Pérez de Cuéllar secrétaire général de l’ONU à l’époque conclura : « Cette guerre a été autorisée par les Nations Unies, elle n’est pas une guerre des Nations Unies » ; en effet, c’est un commandement américain qui la conduisit, et non le Conseil de sécurité. Dans ce cas de figure l’embargo a été considéré dans sa première phase comme une sommation pour devenir, par son maintien, un acte quasi barbare à l’égard des populations civiles irakiennes.

I. LA CIBLE PRIVILéGIéE, éLéMENT CONSTANT DE L’éMERGENCE D’UN EMBARGO ? [5][5]  P. Lavodrama et S. A. Yabouet-Bazoly, L’instrumentalisation...

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Depuis la Seconde Guerre mondiale bon nombre d’embargos et de sanctions économiques diverses ont été menés à l’initiative des États-Unis. Quelque temps après la chute du mur de Berlin, fin 1991 [6][6]  Rapport sur l’activité de l’Organisation des Nations..., une nouvelle page des relations internationales, pensait-on, devait s’ouvrir. Or, « depuis la fin de la guerre froide, l’idée que les sanctions économiques sont appelées à jouer un rôle croissant dans les relations internationales est revenu au premier plan. En effet, l’effondrement du bloc communiste a semblé un temps inaugurer une phase de coopération sans précédent entre les États, qui aurait permis d’accroître l’efficacité de sanctions économiques adoptées par les États-Unis et leurs alliés contre un éventuel “perturbateur”, désormais privé de la possibilité de bénéficier de l’appui de Moscou, et de faire par conséquent de celles-ci un instrument privilégié d’un maintien “pacifique” de l’ordre international, que l’organisation des Nations Unies aurait pour la première fois été en mesure d’assurer. Cette nouvelle donne apparente dissimulait néanmoins un élément de continuité important entre l’avant et l’après-guerre froide : le caractère courant, banalisé de l’emploi de sanctions économiques par le gouvernement américain à des fins de politique étrangère » [7][7]  D. Sabbagh, « L’utilisation de l’arme économique dans....

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La guerre froide se prolonge donc sous des formes nouvelles : l’embargo en est un des signes essentiels.

1. L’embargo comme substitutif à l’état de guerre froide

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Depuis la nuit des temps les puissances étatiques utilisent une panoplie de mesures destinées à exercer une pression sur d’autres États. Mais ce n’est qu’au XX^e siècle que le recours à la force armée a été prohibé par l’article 2, alinéa 4 de la Charte des Nations Unies à l’exception de la légitime défense exercée à titre provisoire « jusqu’à ce que le Conseil de sécurité ait pris les mesures nécessaires ». En effet, seul le Conseil de sécurité dans l’ordre international peut autoriser, voire ordonner, l’usage de la force en vertu du chapitre VII de la Charte. Cette interdiction de principe de l’usage de la force a été confirmée explicitement par de très nombreuses résolutions qui toutes ont eu pour vocation d’éviter les conflits ouverts par l’usage de règles préventives.

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Si l’on s’en tient à la résolution 2625 (XXV) du 24 octobre 1970 des Nations Unies, « aucun État ne peut appliquer ni encourager l’usage de mesures économiques, politiques ou de toute autre nature pour contraindre un autre État à subordonner l’exercice de ses droits souverains et pour obtenir de lui des avantages de quelque ordre que ce soit ». Au travers de cette résolution on imagine puisqu’elle n’est que rarement respectée toutes les imperfections du droit international public.

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Trois positions peuvent être relevées par rapport aux embargos, notamment celles :

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a / des analystes qui dressent un constat distancié et quasi objectif des embargos dans le monde ;

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b / des partisans qui le considèrent comme un moindre mal en situation de crises interétatiques ;

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c / des pourfendeurs pour qui l’embargo peut voisiner avec le génocide.

a / Les analystes

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L’embargo parce qu’il heurte les droits de l’Homme et les droits de l’enfant donne lieu fréquemment à des débats théoriques qui manquent de sérénité.

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Certains auteurs surmontent ce handicap par une approche juridique de l’embargo, outil préconflictuel du rapport entre États. De nombreux juristes par exemple sont hostiles à l’emploi du qualificatif de génocide appliqué aux embargos : « Les gens qui disent ça ne connaissent rien au droit, assène Mario Bettati [8][8]  S. Boukhari, « Embargo contre l’Irak : crimes et châtiments »,..., père du droit d’ingérence humanitaire. Que l’embargo provoque des conséquences préjudiciables à la population irakienne, c’est sûr. Mais cela n’a rien d’un crime contre l’humanité, ni d’un génocide. » « L’un des critères décisifs qui caractérisent le crime contre l’humanité et le génocide est l’élément intentionnel », ajoute William Bourdon, avocat, secrétaire général de la Fédération internationale des ligues des droits de l’Homme (FIDH) entre 1995 et 2000. « L’embargo n’a pas été instauré parce que les États-Unis et le Royaume-Uni voulaient la mort des enfants ; ou alors, il faudrait le démontrer » et d’ajouter : « Laisser se pérenniser une mesure dont on sait qu’elle est mortelle n’est pas équivalent à mettre en œuvre des mesures visant, dans le cadre d’un plan concerté, à faire mourir le plus grand nombre de gens », et de conclure : « Mais sa prolongation infinie pose de réelles questions. » Tous ces juristes s’accordent en revanche à condamner l’embargo en tant que violation des droits humains élémentaires, à commencer par le droit à la vie.

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Parmi les juristes M^me M. Chemiller-Gendreau est de ceux qui déplorent la régression des fondements juridiques de la société internationale et de ses relations. Se fondant sur les crises irakiennes, elle a démontré notamment dans les colonnes du Monde diplomatique [9][9]  M. Chemiller-Gendreau, « L’Irak broyé par le droit... que d’une part, certaines résolutions du Conseil de sécurité comme la résolution 687 qui impute à l’Irak tous les dommages de guerre, y compris ceux commis par d’autres [10][10]  B. Stern, « Les problèmes de responsabilité posés... aussi bien que l’attitude antijuridique des États-Unis avaient causé un préjudice considérable aux Irakiens et à l’Irak, bafouant, outre les droits de l’homme et de l’enfant, la plupart des règles internationales communément admises. Elle affirmait en juin 1995 : « Tout ce qui s’est fait jusqu’ici sur la question irakienne n’a été qu’une caricature du droit international. »

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D’autres auteurs, comme Pierre-Marie Martin, très circonspects sur l’efficacité de l’embargo soutiennent que les dirigeants des pays frappés par les restrictions se montrent indifférents au sort de leurs concitoyens dès lors que les produits de première nécessité et les médicaments sont exemptés de l’embargo par des gouvernements occidentaux. Plus grave encore, ils constatent que « les dirigeants concernés peuvent faire en sorte que ces exceptions ne puissent trouver à s’appliquer » [11][11]  P.-M. Martin, Les échecs du droit international, PUF.... L’ensemble de ces analystes font remarquer que les embargos depuis la deuxième partie du XX^e siècle sont déclenchés fréquemment à l’initiative des États-Unis et du Conseil de sécurité de l’ONU, trop souvent au mépris des règles les plus élémentaires du droit international.

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On remarquera aussi que la plupart des spécialistes de l’embargo ont des positions très affirmées à l’égard de cette pratique négative des relations internationales, soit pour la soutenir comme un moindre mal, soit pour la condamner en vertu de ses conséquences très éprouvantes pour les populations civiles et sans réelle efficacité à l’égard des représentants des gouvernements des pays ciblés.

b / Les partisans

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Ce sont les zélateurs des méthodes substitutives à l’état de guerre. Marie-Hélène Labbé [12][12]  M. H. Labbé, L’arme économique dans les relations... minimise la gravité des sanctions comme celles qui frappent la Libye. Cet auteur les juge très modestes, à vrai dire de simples avertissements et « surtout comme une manière de prendre date pour la Communauté internationale ». Claude Lachaux évoque les avantages comparés du recours à l’embargo : « Ils peuvent aussi bien viser à conduire à résipiscence un chef d’État terroriste qu’à servir de substitut – certains pourraient dire d’alibi – à un refus d’intervention armée. 

c / Les réprobateurs

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Les organisations humanitaires ont une autre vision des formes de répression entre États. Selon A. Michel qui fut président de l’association Équilibre [15][15]  M. Destrop, Équilibre, une fêlure humaine, Golias... et explicite l’opinion des associations humanitaires, l’embargo est inefficace car les régimes visés n’en sont que très peu affectés ; il est aussi injuste, car il frappe d’abord les faibles et les défavorisés ; il est retors, car il fait perdurer un état de guerre sous couvert de paix et procède souvent d’une logique économique. Mais il est surtout inhumain. Il atteint des populations innocentes dans leurs conditions de survie et de dignité. Il vise les biens de première nécessité, nourriture, médicaments ou produits d’hygiène, les équipements médicaux, les pièces nécessaires à la maintenance des infrastructures comme celles indispensables au traitement des eaux. Il accroît la famine, le développement d’épidémies, en conséquence la mortalité. Les chiffres sont terrifiants : les morts, conséquence des embargos à travers le monde, se chiffrent par millions [16][16]  J. Tagher Roche, « Génération sacrifiée », Courrier....

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Par ailleurs l’embargo dans l’utilisation qui en est faite s’apparente progressivement à une forme paralégale de guérilla économique, ainsi que l’analyse Sabah Al-Mukhtar [17][17]  Sabah Al-Mukhtar, « Sanction sur l’Irak, une pénalité..., à partir des déclarations de Woodrow Wilson.^.L’embargo est devenu le symbole de l’hypocrisie dans les relations internationales : pour Michel Jobert [18][18]  M. Jobert, L’aveuglement de l’Occident, Paris, Éditions..., la promptitude avec laquelle les États-Unis menacent d’utiliser l’embargo appelé parfois « blocus », est significative d’une véritable culture de rétorsion à l’égard de toutes les nations mais, et notamment des jeunes nations, vulnérables par nature.

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L’embargo, la crise du Golfe l’a démontré, est souvent le prélude à l’ouverture des hostilités, mais aussi un moyen de pénaliser le perdant. C’est pourquoi il a toujours intéressé les grandes puissances. Mais on constatera aussi que les États victimes de l’embargo sont dans la plupart des cas ceux du Tiers Monde. De ce fait l’utilisation de l’embargo au cours des cinquante dernières années a donc eu des effets encore plus catastrophiques sur le plan humanitaire.

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Pour sa part, Jean-François Deniau, ancien ministre des Affaires étrangères [19][19]  J.-F. Deniau, « L’arme économique dans les relations... a souligné les risques inhérents au maniement de l’arme économique, dont les propriétés excèdent celles d’un simple placebo. « On peut vouloir avertir, on peut vouloir gêner en rendant plus cher, on peut vouloir désorganiser et retarder, enfin on peut vouloir affaiblir. Mais, au fur et à mesure que se développe la sanction et que s’accroît son efficacité, l’arme économique est de moins en moins ce palliatif commode que certains ont voulu y voir et qui n’aurait pas les inconvénients d’une arme tout en ayant les avantages. Elle prend sa place dans une confrontation active. Elle est, sinon un facteur de guerre, du moins un élément de conflit. » Pour un pays en voie de développement, la sanction économique par ses effets immédiats, au-delà de ce caractère, est attentatoire aux principes de la Déclaration universelle des droits de l’Homme, fondement de la communauté internationale [20][20]  La Déclaration universelle des droits de l’Homme a....

2. Les embargos types, nouvelle formule de mise en quarantaine

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On peut distinguer l’embargo global de type économique, l’embargo ciblé sur les armes et les produits de destruction [21][21]  A. L. De Bentré, « Les conséquences économiques et... ou encore l’embargo décidé par une ou des superpuissances et les sanctions décidées par l’ONU.

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Dans la plupart des cas l’embargo est une forme de poursuite de la guerre froide par d’autres moyens. Les États qui sont assujettis à l’embargo sont hors du droit à la paix et à la sécurité reconnu aux puissances dominantes et à leurs alliés : dans la plupart des cas, réfractaires à la paix américaine, ils sont condamnés à en subir toute la rigueur parce qu’ils figurent dans l’Index américain des États terroristes [22][22]  Péter Kovács, « Beaucoup de questions et peu de réponses....

Selon Alain Pellet [25][25]  J.-P. Cott et A. Pellet, La charte des Nations Unies,... « cette “mondialisation americana” se traduit par l’invention d’une doctrine nouvelle et redoutable, celle de la portée “extraterritoriale” des lois nationales des États-Unis, qui consiste à sanctionner les opérateurs économiques étrangers qui ne se plient pas aux exigences du Congrès américain et dont les lois Helms-Burton et D’Amato-Kennedy de 1996 constituent des exemples éclatants ». En rappelant les égarements des États coupables on s’oriente vers une mise en cause du principe de souveraineté, rempart du faible contre le puissant, que garantit solennellement la Charte des Nations Unies dans son article 2, alinéa 1 « l’Organisation est fondée sur le principe de l’égalité souveraine de tous ses Membres ». Pour un même motif comme la violation des droits de l’homme, à l’heure d’imposer des sanctions économiques, les États-Unis font preuve d’une sévérité fort différente selon qu’il s’agit de l’Irak, d’Israël, de Cuba ou de l’Indonésie [26][26]  I. Ramonet, « Dans leurs sanctions, les États-Unis....

II. L’EMBARGO, EXPRESSION DE LA MONDIALISATION DES SANCTIONS ÉCONOMIQUES, S’ORIENTE VERS UNE NOUVELLE FORME DE BLOCUS

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L’embargo est-il une sanction au sens juridique de ce terme ? Le terme de sanction est réservé aujourd’hui aux seules mesures de réaction appliquées par les organismes internationaux comme suite à une violation d’une obligation internationale. C’est pourquoi le terme de sanction ne peut pas être retenu que pour un embargo décidé par un ou des États [27][27]  P. Daillier, A. Pellet, Droit international public,....

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La Charte des Nations Unies elle-même relève dans son article 45 la possibilité de prendre « une action coercitive internationale ». Le flou entourant la limite entre actes/sanctions et mesures coercitives rend cette distinction peu utilisable. Mais en droit, toute distinction est terminologique et conceptuelle. Par exemple entre l’embargo et le blocus il y a la différence qui sépare une mesure coercitive d’une agression qualifiée.

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La mesure coercitive, au regard de la Charte vise à amener un État à respecter la légalité internationale mais pas à lui infliger une punition infamante parce que celle-ci affecterait principalement la population prise collectivement plus que les États ou les gouvernants comme nous l’avons déjà observé. De plus l’agression est illicite puisque cet interdit est solennellement affirmé dans l’article 2, alinéa 4 de la Charte des Nations Unies et illégitime en son principe.

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En pratique la mesure coercitive présente de fortes probabilités de mutation sous forme de sanction. La crise du Golfe, par exemple, a ouvert une période attentatoire à la lettre et à l’esprit de la Charte des Nations Unies. Comme le rapporte Georges Baguet : « Les Irakiens ont eu le sentiment qu’une formidable injustice leur était faite au nom de la justice. » [28][28]  G. Baguet, « En Irak, toujours l’embargo », Esprit,... À cet égard il faut rappeler que le caractère juridique des décisions prises par le Conseil de sécurité, organe peu démocratique dont de nombreux États contestent la composition, reste parfois à démontrer [29][29]  Communiqué de AG de l’ONU no 9228 du 25 mars 1997 ;....

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En effet les décisions du Conseil de sécurité sont moins des normes juridiques que des actes politiques. Barbara Delcourt et Olivier Corten ont développé ce point de vue : « Le rôle du Conseil de sécurité n’est assurément pas de faire respecter le droit international. Il a été conçu pour maintenir la paix et la sécurité, et prendre à cette fin des mesures qui s’imposent. Son mode de fonctionnement, basé sur l’équilibre pragmatique des forces en présence, le rend totalement inapte à un jugement objectif et serein des différends portés devant lui. Seuls des juges impartiaux et indépendants sont aptes à accomplir cette tâche. Idéalement le Conseil doit seulement leur permettre d’officier efficacement en maintenant la situation en l’état et, une fois la décision prise, en en assurant l’exécution. » [30][30]  B. Delcourt et O. Corten, « La face cachée du nouvel... Cette opinion est confortée par le juge Antonio Cassese qui s’étonne de l’importance donnée au droit naturel de légitime défense : « Comment se fait-il que les grandes puissances, aussi bien que les autres États qu’elles soutiennent directement ou indirectement, aient pu employer aussi souvent la force armée en trouvant tant de justifications formelles dans l’article 51 de la Charte des Nations Unies, dans le principe du consentement ainsi que dans d’autres dispositions de la Charte ? » La réponse de A. Cassese tient en quelques mots : dans la communauté internationale il n’existe pas de juges ayant le pouvoir de « dire le droit » avec une autorité contraignante pour tous les sujets de droit. Le système de l’auto-interprétation acquiert donc une importance déterminante à l’égard des normes juridiques qui règlent les aspects les plus délicats des rapports internationaux notamment les intérêts politiques, économiques et militaires considérés comme vitaux par les États. Dans ces domaines les États dominants laissent la règle de droit imprécise afin de sauvegarder au mieux leurs intérêts. Résultat : les règles juridiques coercitives manquent et seules sont infligées les sanctions politiques et « morales ».

Cette pratique aurait du tomber sous le coup des actes visés par la Résolution 2625 (XXV) des Nations Unies du 24 octobre 1970, qui dispose notamment : « Aucun État ne peut appliquer ni encourager l’usage de mesures économiques, politiques ou de toute autre nature pour contraindre un autre État à subordonner l’exercice de ses droits souverains et pour obtenir de lui des avantages de quelque ordre que ce soit. Tous les États doivent aussi s’abstenir d’organiser, d’aider, de fomenter, de financer, d’encourager ou de tolérer des activités armées subversives ou terroristes destinées à changer par la violence le régime d’un autre État ainsi que d’intervenir dans les luttes intestines d’un autre État. » Le fait que ces pressions soient exercées par la voie du Conseil de sécurité ne leur conférait aucune légalité particulière : le Conseil ne peut être en effet juge et partie. En la forme, la saisine du différend par le Conseil de sécurité sur la base du chapitre VII (Action en cas de menace contre la paix, de rupture de la paix et d’acte d’agression), et non au titre du chapitre VI (Règlement pacifique des différends) qui prévoit l’abstention obligatoire d’un membre du Conseil partie à un différend, déroge aux principes élémentaires de neutralité exigibles dans une affaire de justice internationale [35][35]  P. Tavernier, « Commentaire de l’article 27 » ; J.-P. Cot.... Ces pratiques posent de façon récurrente le problème du contrôle de la légalité des actes du Conseil de sécurité, et aussi celui de la réforme même de l’ONU, à laquelle s’opposent les grandes puissances, bénéficiaires de la situation actuelle [36][36]  P. Péan, Contre-enquête sur un attentat attribué à.... Mais on ne modifie pas facilement un organe – le Conseil de sécurité notamment – qui répond aux volontés des États dominants dans le monde.

2. Mécanisme de désignation des États susceptibles de subir embargo ou blocus

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Le besoin d’ennemi est de toute éternité. L’embargo dans cette optique joue le rôle de clignotant annonciateur. Son rôle cependant n’est pas de même nature selon qu’il est décrété par un organisme international comme l’ONU ou déclenché par un État en mal d’hégémonie.

a / La désignation de l’ennemi, un processus mythique et contemporain

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« À désirer les mêmes objets, les conflits naissent et aucune société ne pourrait survivre sans un repérage du rapport entre le mimétique et le violent », affirmait René Girard, lors d’un entretien avec Marie-Louise Martinez le 31 mai 1994 au CIEP à Sèvres. Cette pensée s’applique à n’en point douter aux nombreux cas de l’embargo, violence que les États-Unis ont fait subir à de nombreux États producteurs pétroliers dont ils convoitaient la production.

C’est pourquoi dans un tel contexte on ne peut s’étonner aujourd’hui de la multiplication des conflits régionaux dans le monde et d’une relative démultiplication des embargos depuis la fin de la guerre froide.

b / L’embargo, démarche préconflictuelle

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Eu égard à l’inefficacité reconnue des embargos et à leur impopularité [45][45]  Brochure éditée par Nord-Sud XXI : Dossier de Presse..., il y a lieu de s’interroger sur l’obstination des puissances occidentales et particulièrement des États-Unis à recourir à ce procédé.

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Le recours à l’embargo a un double visage : fait du Prince et acte de violence. Il relève de la manipulation des symboles dans un contexte de mondialisation. Stratégie punitive, il est une démonstration de force destinée à intimider la victime cible mais aussi les acteurs mondiaux. Hors d’un conflit armé, les embargos restent pour la diplomatie un type efficace d’avertissement. Le « signal », calculé en fonction de l’idée supposée de dépendance ou de vulnérabilité du pays cible, est d’abord un message de puissance. C’est ce qui fait écrire à Anne-Laure de Bentré que cette « mesure à valeur de symbole ou signal politique destiné au moins autant au pays cible qu’aux opinions publiques internes et à d’autres membres de la communauté internationale [...] ; l’embargo relève sans doute plus de l’art politique que des lois cartésiennes de l’économie » [46][46]  F. Foronda, « Embargo : l’arme des puissants », Relations.... De même, comme souligné dans la résolution finale de la conférence internationale « La faim comme arme » tenue à Rome le 11 mai 1996, les sanctions économiques « sont également utilisées comme moyen de renforcement de l’hégémonie américaine parmi d’autres pays industrialisés ».

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L’embargo assure de multiples fonctions, autant d’ordre symbolique que matériel. « L’arme économique a toujours été un instrument de politique extérieure mais son bilan est contrasté. Ceux qui la manient sont parfois sceptiques à l’égard de son efficacité, comme l’ont encore montré les sanctions prises contre l’Irak après l’invasion du Koweit. Avant même que le boycott ait commencé à produire ses effets, la décision de recourir à la guerre avait été prise. Les sanctions économiques n’étaient donc en fait que des gesticulations, le temps de mener à bien les préparatifs de guerre. L’arme économique est sans efficacité lorsqu’elle cherche à satisfaire des objectifs aussi ambitieux que le renversement d’un régime : c’est l’évidence si l’on se réfère aux cas de chefs d’État comme Fidel Castro ou Saddam Hussein ; c’est aussi le cas lorsque l’objectif est le retournement d’une politique (apartheid, occupation de l’Afghanistan, du Koweit). L’arme économique peut, certes, porter un coup sévère à l’économie de l’adversaire ; mais elle a surtout valeur d’avertissement. Elle exprime la résolution d’un État, sa volonté de réagir devant une menace à l’ordre international. Ce signal s’adresse autant à l’opinion interne qu’au fauteur de troubles. » [47][47]  B. Badie, M.-C. Smouts, Le retournement du monde,... Indubitablement, l’utilisation de l’embargo est un marqueur du rapport de force mondial.

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En fait l’intention cachée des utilisateurs d’embargo est moins de prévenir des conflits, de réclamer justice, de rendre justice aux familles, que de réclamer vengeance et de s’exécuter hors de tout jugement. Mieux encore, elle est de stigmatiser l’adversaire et, en définitive, de l’obliger à se soumettre. L’embargo est en définitive pour les États qui en usent une démarche choisie parmi d’autres dans une logique préconflictuelle ouverte.

c / Rôle de l’ONU à l’égard des embargos attentatoires aux droits de l’homme

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Les mesures d’embargo ou de boycott prises par le Conseil de sécurité sous le motif de défense de la paix et de la sécurité internationale contredisent les principes fondamentaux du droit international, ceux relatifs au développement et relevant du jus cogens, cette norme impérative à laquelle aucune règle, ni aucun traité ne peuvent déroger. Les États occidentaux, ainsi que tentent de le justifier Guy Feuer et Hervé Cassan [48][48]  G. Feuer, H. Cassan, Droit international du développement,..., se sont toujours montrés hostiles, au nom de l’idéologie libérale, aux revendications des pays du Tiers Monde tendant à inscrire le droit au développement au nombre du jus cogens [49][49]  Le jus cogens est constitué par des règles préexistantes....

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Dans la prise de décision d’un embargo, on pourrait donc supposer qu’il y a un conflit de normes que le Conseil de sécurité tente de contourner en exemptant certains produits des restrictions imposées, comme les produits pharmaceutiques, les denrées alimentaires, le matériel médical, destinés à « soulager les souffrances humaines ». En fait, c’est la notion de minimum vital qui est contestable car difficile à définir, bien qu’il soit possible de l’évaluer à l’aide de l’indice du développement humain (IDH) [50][50]  Préparé par une équipe indépendante d’économistes.... Mais, même étalonné de la sorte, le minimum vital sera toujours inefficace : en effet, l’embargo en privant l’État de ressources pour financer le développement, précarise les conditions d’existence, à tel point qu’il condamne le pays concerné à une régression inexorable et les populations à une forme de survie.

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L’ONU aujourd’hui au travers de ses nombreux organismes internes essaie de mettre en garde contre les conséquences désastreuses notamment sur le plan humain des embargos votés par le Conseil de sécurité. Par exemple la sous-commission de la promotion et de la protection des droits de l’homme à sa session de 2000 a adopté par consensus une décision (2000/112) sur la situation humanitaire de la population irakienne. La sous-commission « réaffirme que des mesures telles que les embargos doivent être limitées dans le temps, ne devraient en aucune manière affecter des populations civiles innocentes et, pour d’évidentes raisons humanitaires, devraient être levées même si les objectifs légitimes visés n’ont pas encore été atteints ; relève avec une profonde préoccupation les intenses souffrances endurées par le peuple irakien ; note également que les données récentes fournies par plusieurs institutions des Nations Unies mettent en évidence que l’effet cumulatif des destructions liées à la guerre associé aux restrictions imposées à l’économie et au commerce de l’Irak, ont considérablement altéré la capacité de l’Irak à assurer le bien-être des populations pendant les années 1990 ; relève à cet égard que, selon les statistiques publiées jusqu’ici par le Bureau du programme de l’Irak de l’Organisation des Nations Unies, le programme “pétrole contre nourriture” ne répond que partiellement aux besoins vitaux de la population ».

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L’ancien secrétaire général des Nations Unies, Boutros Ghali, soucieux de donner plus d’indépendance à l’organisation mondiale, dans une allusion au recours de plus en plus fréquent aux mesures d’embargo et au détournement de but qu’elles occasionnent, rappelait opportunément, dans le programme Agenda pour la paix [51][51]  Voir étude et recommandations proposées par le secrétaire..., que les sanctions prévues par l’article 41 de la Charte ne doivent pas avoir pour objet de punir un État, mais de modifier le comportement d’une partie qui menace la paix et la sécurité internationales. Il y recommande avec insistance de régler pacifiquement les différends, notamment par la saisine de la Cour internationale.

Cette exclusion pourrait être le fait de deux éléments :

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— l’environnement international marginalisant un État ou plusieurs au point qu’ils ne puissent trouver la place à laquelle ils pensaient avoir droit ;

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— le sentiment d’exclusion qui engendre un rejet de l’ordre international établi considéré comme profondément injuste.

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L’État paria est créé par les mesures qui le frappent et par son comportement de fermeture ou de rébellion qui le rend hors jeu. Il demeure cependant un acteur clé du système international du fait de la part d’ombre de son activité d’État : « Ainsi, la mondialisation s’accommode ou, même, a besoin de zones d’anarchie, d’espaces échappant plus ou moins à toute autorité pleinement légitime [...] Ces zones sont loin d’être fixes ; au contraire, leur fonction réclame la mobilité. Elles accueillent la part cachée, inavouable du système : déchets pour les États poubelles qui obtiennent ainsi quelques revenus, production et raffinage de la drogue, trafics d’armes, blanchiment d’argent. » [64][64]  J. Freund, Politique et impolitique, Sirey, 1987 ;... La fonction de ces zones d’exclusion, désétatisées, est de servir d’exutoire au système intégré.

85

Dans cette configuration, et compte tenu de la mondialisation, l’embargo équivaut à des mesures de représailles, à un véritable blocus, et constitue de fait une arme économique et un acte de guerre [65][65]  S. Amin, Les défis de la mondialisation, L’Harmattan.... Dans l’utilisation de l’embargo il y a à la fois détournement de procédure et de but. La diversité des situations d’embargo, aussi bien dans les motifs que dans les modalités, soulève le problème de la légalité des décisions ainsi prises.

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Pour l’Irak si le fondement des sanctions internationales reposait au départ sur l’envahissement du Koweit illégalement annexé en 1990, leur maintien par la suite est devenu intolérable et parfaitement contraire aux normes du droit international.

Les conséquences, non concluantes, en sont d’autant plus aggravées que la mesure paraît manifestement excessive et disproportionnée par rapport au grief allégué et aux données factuelles que la plupart des pays du Tiers Monde dépendent pour leur rentrée de devises d’une seule ressource et que, bien plus encore, les principales victimes sont d’abord et avant tout les populations civiles, les enfants en particulier. Sous cet angle, la mesure apparaît comme complètement disproportionnée, cruelle, générant un massacre d’innocents, en rupture totale avec les règles du droit international. Or, les grands médias internationaux ont observé longtemps un silence étonnant sur le drame irakien. On relèvera aussi que les organisations spécialisées des Nations Unies (OMS, UNICEF...) qui n’ont cru devoir briser le mur du silence ainsi dressé, cautionnent par leur mutisme l’entreprise de désinformation orchestrée par les prescripteurs de l’embargo.

88

« L’embargo, peut-on lire dans un manuel de vulgarisation de droit international, peut être décidé (tout comme le blocus) pour contraindre un État à changer de politique, intérieure et extérieure, voire pour favoriser un changement de gouvernement. » [67][67]  P. Boniface, Lexique des relations internationales,... Si tels sont les buts de ceux qui les imposent – ainsi qu’on l’a encore constaté dans le cas irakien –, ces mesures d’embargo constitueraient une violation flagrante de la Charte et de toutes les résolutions des Nations Unies relatives à l’agression et touchant aux relations amicales et à la coopération entre États.

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Au total, si les mesures d’embargo utilisées par des États peuvent être sûrement qualifiées d’agression caractérisée, on devrait désormais les assimiler sans ambages à une forme de blocus contemporain. Toutefois bien qu’il soit nécessaire de veiller à ce que le Conseil de sécurité n’utilise cette arme que dans des cas extrêmes, sous le contrôle de l’Assemblée générale de l’ONU par exemple, mais aussi parce que l’embargo peut avoir un caractère dissuasif, il doit pouvoir faire partie de la panoplie des mesures coercitives mises à la disposition de la Communauté internationale.

CONCLUSION

90

Y a-t-il encore des embargos justifiables étant entendu que « les crimes qui font le plus de victimes sont les crimes économiques » [68][68]  Nuri Albala, « Une lacune du droit international -... ?

 

https://fr.wikipedia.org/wiki/Embargo_des_%C3%89tats-Unis_contre_Cuba

Critiques

Un bus à La Havane CUBA portant un slogan contre l'embargo

De nombreuses voix dans la communauté internationale s'élèvent contre cet embargo.

Ainsi à l'Assemblée générale des Nations unies, de l'ONU

de nombreuses résolutions proposant aux États-Unis de cesser leur embargo sur Cuba ont été votées, à une très large majorité. En 2013, seuls deux États, les États-Unis et Israël, sur plus de 190 ont voté contre la résolution demandant la fin totale de l'embargo sur CUBA

http://noella.e-monsite.com/pages/embargo.html

Embargo !!?? EMBARGO DE L'ONU ET DES ETATS-UNIS !? NI ACHETER NI VENDRE : ISOLATION MONDIALE

Embargo économique à des fins politiques

Au niveau économique et politique,

l'embargo est une mesure coercitive

qui s'appuie sur des moyens

diplomatiques, judiciaires et militaires.

L'État qui en est victime peut se trouver alors dans une situation de pénurie.

Un exemple emblématique est l'embargo des États-Unis contre Cuba décrété en 1962 et qui est toujours en place en 2010.

En 1977, le conseil de sécurité des Nations unies vote un embargo sur les ventes d'armes à l'Afrique du Sud, qui mène alors des interventions militaires en Angola.

L'effet de cette mesure encourage plusieurs États,

en 1984,

à décréter un embargo économique et financier contre le pays

pour mettre un terme à la répression et à sa politique d'apartheid.

Cette décision contribua à la remise en cause du régime, qui dut engager des pourparlers avec les organisations noires avant de libérer Nelson Mandela en février 1990 et d'abolir l'apartheid.

La sanction de l'embargo ne se traduit pas toujours par une évolution positive de la situation.

L'embargo économique et militaire décidé par l'ONU à l'encontre de l'Irak,

qui avait envahi le Koweït en 1990, a duré douze ans, provoquant des conséquences catastrophiques sur la santé des populations et les droits de l'homme. Les associations qui ont apporté une aide humanitaire à l'Irak ont dû se placer dans une situation de « désobéissance civile internationale »^[2].

De plus, les intérêts économiques des États et des grandes entreprises sont parfois contradictoires avec cette mesure.

Après la répression des manifestations de la place Tian'anmen en 1989, les États-Unis et le Conseil de l'Union européenne ont décidé d'un embargo sur les ventes d'armes à la République populaire de Chine. Plusieurs rapports montrent que cet embargo a été contourné et certains États de l'Union européenne envisageraient de l'annuler^[3].

Épisode important de l'histoire du Premier Empire, le Blocus continental est le nom donné à la politique suivie par Napoléon qui tentait de ruiner le Royaume-Uni en l'empêchant de commercer avec le reste de l'Europe,

initiée par le décret de Berlin en novembre 1806.

 

Napoléon va alors reconnaître l'impossibilité de lutter sur le domaine maritime et, comme il le déclare dans une lettre adressée à son frère, Louis, roi de Hollande, de reconquérir les colonies par terre, et de vaincre la mer par la terre^[1] en privant le Royaume-Uni de ses alliés et en déplaçant le combat sur le domaine financier et commercial.

Dès 1806, les ports français ainsi que les embouchures de l'Ems, du Weser et de l'Elbe sont fermés aux marchandises britanniques. Cependant, celles-ci sont introduites sur le continent par d'autres voies et Napoléon doit trouver des moyens plus rigoureux pour parvenir à ses fins. Le Royaume-Uni lui-même lui montre la voie en déclarant tous les ports entre Brest et Hambourg en état de blocus, y compris pour les nations neutres. Cette déclaration va provoquer une vive réaction de l'empereur, débouchant sur le concept de blocus continental.

WIKIPEDIA EMBARGO ONU IRAK 

L’ONU vote un embargo qui dura douze ans, aux conséquences catastrophiques :

1,5 million d'enfants morts de malnutrition et atteints de malformations dues à l’utilisation d’armes à l’uranium appauvri^[7].

Le 8 août 1990, l’Irak occupe le Koweït : Premières sanctions de l’ONU. Embargo. Coalition de plus de trente pays contre Bagdad.

Le 17 janvier 1991, « Tempête du désert » : la coalition internationale, à la demande de l'ONU, intervient militairement en Irak et au Koweït. Objectif : la destruction du potentiel militaire et de l'infrastructure économique de l'Irak, ainsi que l'évacuation du Koweït.

En 6 semaines, le territoire irakien reçoit environ 80 000 tonnes de bombes,

quantitativement autant que l'Allemagne pendant toute la seconde guerre mondiale.

16 juin 2010^{[réf. nécessaire]}

À la suite de ces bombardements, des milliers de familles sont forcées de fuir le pays.

http://www.un.org/fr/documents/view_doc.asp?symbol=S/RES/666(1990)

EUPHRATE 13/9/1990 : résolution 666 EMBARGO SUR IRAK

 

 

 

 

Le pape accusé d’avoir protégé des prêtres soupçonnés d’actes pédophiles en Argentine

et en Italie

http://www.lemonde.fr/enquetes/article/2017/06/19/en-argentine-et-en-italie-un-scandale-de-pedophilie-entache-l-eglise_5147049_1653553.html

Le scandale provoqué par la révélation des viols subis par des dizaines d’enfants sourds et muets dans un institut religieux d’Argentine éclabousse jusqu’au pape François.

LE MONDE | 19.06.2017

Le pape François a-t-il ignoré plusieurs alertes sur la présence, dans un institut pour enfants sourds-muets en Argentine – son pays d’origine –, de prêtres qui avaient été accusés de pédophilie lorsqu’ils officiaient pour le même institut en Italie ?

C’est ce qu’affirment des avocats représentant des enfants qui disent avoir été victimes d’agressions sexuelles dans l’institut catholique Provolo de Mendoza, au pied de la cordillère des Andes, à 980 kilomètres à l’ouest de Buenos Aires.

Selon Carlos Lombardi, conseiller de la Fédération des survivants des abus sexuels ecclésiastiques, le réseau L’Abuso, une association de victimes de pédophilie, avait fourni dès 2014 – quelques mois après l’élection au Vatican du pontife argentin Jorge Mario Bergoglio, le 13 mars 2013 – une liste de quinze prêtres qui auraient quitté l’institut Provolo de Vérone (Italie), la maison mère de l’établissement de Mendoza, après avoir été impliqués dans des scandales d’agressions sexuelles.

Parmi eux, Nicola Corradi, transféré en Argentine en 1984 à l’institut Provolo de La Plata (capitale de la province de Buenos Aires) avant de diriger celui de Mendoza à partir de 1996.

Deux prêtres, une religieuse et trois employés arrêtés

Ce même Nicola Corradi, 82 ans aujourd’hui, a été arrêté en novembre 2016 et assigné à résidence en raison de son âge. Il est accusé d’agressions sexuelles contre des mineurs sourds-muets en pension à l’institut de Mendoza.

En même temps que lui ont été arrêtés le prêtre Horacio Corbacho (56 ans) et trois employés de l’établissement, Jorge Bordon, assistant des prêtres, José Luis Ojeda, lui aussi sourd-muet, et le jardinier Armando Gomez. Le 5 mai, une religieuse japonaise, Kosaka Kumiko, a aussi été arrêtée pour complicité.

L’avocat Carlos Lombardi juge « impossible que le pape n’ait pas eu d’informations concernant Nicola Corradi, ou qu’il n’ait pas demandé ses antécédents ». Sergio Salinas, un autre avocat...

 

http://orthodoxie.com/un_prix_environ/

Un prix environnemental pour le patriarche de Constantinople

MARIE écrasant LA postérité DU SERPENT.

MAIS MARIE ENCHAÎNERA LE SERPENT, LE DRAGON

CAR ELLE EST L'étoile QUI DESCEND DU CIEL ET ELLE TIENT LA CLEF DE L'ABÎME

ET ELLE SE VÊTIRA DU SOLEIL, DU MANTEAU DE LA JUSTICE, ET ELLE PORTE UNE COURONNE DE 12 étoiles

ET IL LUI EST donnée LES AILES DU GRAND AIGLE, ELLE EST SOUS LES AILES DU Créateur, QUI EST SON REFUGE ET SON ROCHER ET ELLE EST NOURRIE PAR LUI

 

ET TENANT L'Héritage, LE MONDE DANS SES MAINS

ET PORTANT L'ANNEAU DE L'ALLIANCE ETERNELLE DE YAHWEH ILOHIM AVEC ELLE ET SES DESCENDANTS, UNE BAGUE AVEC UNE PIERRE BLEUE, 

ELLE EST VÊTUE DE LA ROBE BLANCHE CAR ELLE SE TROUVE PARMI LES 7 CHANDELIERS ET SA VOIX EST COMME UNE TROMPETTE

ELLE bénit ET répand LA Bénédiction de YAHWEH ILOHIM

ET YAHWEH ILOHIM ACCORDE DES GRÂCES POUR LES fidèles QU'ELLE répand SUR LA TERRE, SUR TOUS les fidèles DE YAHWEH ILOHIM

SION, LA NOUVELLE JERUSALEM, LA NOUVELLE EVE, L'Héritière DES PROMESSES, CELLE QUI DONNE NAISSANCE à UN MÂLE, ET CELLE QUI DONNE NAISSANCE à UN FILS, à UNE NATION EN UN SEUL JOUR AVEC YAHWEH ILOHIM QUI DONNE LA NAISSANCE ET IL CONSOLERA SON PEUPLE PAR SION, IL PARLERA PAR LA BOUCHE DE LA NOUVELLE JERUSALEM à SON PEUPLE !

IL ENSEIGNERA SA PAROLE ET SA VOIE à SON PEUPLE, SES ENFANTS, SES FILS ET SES FILLES, PAR LA BOUCHE DE SION, LA BOUCHE DE LA NOUVELLE JERUSALEM !

LA NOUVELLE création DU Créateur, LE GERME, SEMENCE D'HOMME ET SEMENCE D'ANIMAUX, créée DE TERRE ET DE FEU (ANIMAUX : séraphins), 

ELLE PORTERA LE NOM DE TOUS LES JUSTES, ABRAHAM, ISRAÏL, MARIE, YEHOCHOUA, MOÏSE, MUHAMMAD, ILIYAH ...

ELLE DESCEND DU CIEL SUR UNE nuée, UNE nuée BLANCHE, ET LA GLOIRE DE YAHWEH ILOHIM EST AU-DESSUS DE SA TÊTE AVEC L'ARC-EN-CIEL

ELLE TIENT LE LIVRE OUVERT PRIS DANS LA MAIN DROITE DU Créateur QUI S'EST ASSIS SUR SON TRÔNE, LIVRE QUI PORTAIT 7 SCEAUX

ELLE EST L'ANGE DE L'ALLIANCE DE YAHWEH ILOHIM, LE MESSAGER, L'APPARITION, ET LE SOLEIL DE JUSTICE PORTANT LA guérison SUR SES AILES !

ELLE RECEVRA LA SAGESSE QUI SORT DE LA BOUCHE DE YAHWEH ILOHIM, QUI SORT DE SON TRÔNE

ELLE LIVRERA LE COMBAT ULTIME CONTRE LE MAL, 

ET ELLE SERA AUX côtés DU Créateur, ASSISE à SA DROITE,

ET YAHWEH ILOHIM EXERCERA LE JUGEMENT CONTRE TOUS SES ENNEMIS, ET SES ADVERSAIRES

ET ELLE EST L'EPOUSE DU Créateur, DE YAHWEH ILOHIM, QUI DESCEND DU CIEL d'auprès DE YAHWEH ILOHIM, LA Cité SAINTE, LA MONTAGNE SAINTE, L'AUTEL D'OR, 

LA NOUVELLE JERUSALEM QUI DESCEND DU CIEL, LUMINEUSE DE LA GLOIRE DE YAHWEH ILOHIM

YAHWEH ILOHIM, LE SEIGNEUR TOUT-PUISSANT EN EST LE TEMPLE DE LA Cité SAINTE AINSI QUE L'AGNEAU

YAHWEH ILOHIM VA CHANTER POUR SON ELU, POUR SON OINT, ET POUR SA VIGNE

 

 

Eve nouvelle, priez pour nous
Fille de Sion, priez pour nous
Héritière de la promesse, priez pour nous
Servante du Seigneur, priez pour nous
Arche de l’Alliance, priez pour nous
Cité de Dieu, priez pour nous

Demeure de la Sagesse, priez pour nous
Temple de l’Esprit Saint, priez pour nous
Etoile du matin, priez pour nous
Porte du ciel, priez pour nous
Splendeur de la création, priez pour nous
Femme bénie entre toutes les femmes, priez pour nous

Médiatrice de grâce, priez pour nous
Dispensatrice de la paix, priez pour nous

Joie de tous les enfants de Dieu, priez pour nous

Reine élevée au ciel, priez pour nous
Reine des Anges, priez pour nous
Reine des Patriarches, priez pour nous
Reine des prophètes, priez pour nous
Reine des apôtres, priez pour nous
Reine des martyrs, priez pour nous

Reine des pasteurs, priez pour nous

Reine des fidèles, priez pour nous
Reine de tous les saints, priez pour nous
Reine du monde à venir, priez pour nous

Notre Dame de la Prière, apprenez-nous à prier
Notre Dame du bel Amour, apprenez-nous à aimer
Notre Dame du Magnificat, apprenez-nous à louer

Agneau de Dieu, qui enlève le péché du monde, prends pitié de nous 

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APOCALYPSE DE JEAN

17:1 L'UN des sept anges qui avaient LES SEPT COUPES VINT ME PARLER :

"VIENS, DIT-IL, QUE JE TE MONTRE LE JUGEMENT DE LA GRANDE prostituée ASSISE AU BORD DES GRANDES EAUX

AVEC LAQUELLE SE SONT souillés LES ROIS DE LA TERRE ET SE SONT enivrés LES HABITANTS DE LA TERRE EN BUVANT DU VIN

DE SON impudicité".

ET IL ME TRANSPORTA EN ESPRIT DANS un désert.

JE VIS UNE FEMME montée SUR UNE BÊTE ROUGE,

COUVERTE DE NOMS blasphématoires, QUI AVAIT SEPT TÊTES ET DIX CORNES.

4 LA FEMME était VÊTUE DE POURPRE ET D'écarlate, ET rutilante d'or, de pierres précieuses et de perles.

ELLE AVAIT à LA MAIN UNE COUPE D'OR

PLEINE D'ABOMINATIONS AINSI QUE LES SOUILLURES DE SON impudicité.

5 SUR SON FRONT était inscrit UN NOM :

UN mystère ! "BABYLONE LA GRANDE, LA mère des débauchés ET DES ABOMINATIONS DE LA TERRE".

6 ET JE VIS CETTE FEMME S'ENIVRER DU SANG DES SAINTS ET DU SANG DES MARTYRS DE YESHOUA.

A CE SPECTACLE, JE FUS PRIS D'UN GRAND étonnement.

7 L'ANGE ME DIT :

"POURQUOI t'étonner ? MOI, JE VAIS T'EXPLIQUER LE mystère DE LA FEMME 

ET DE LA BÊTE QUI LA PORTE, LA BÊTE AUX SEPT TÊTES ET AUX DIX CORNES.

8 LA BÊTE QUE TU AS VUE était, MAIS ELLE N'EST PLUS;

ELLE VA REMONTER DE L'ABÎME POUR ALLER à SA PERTE.

ET CEUX DES HABITANTS DE LA TERRE,

DONT LE NOM NE FIGURE PAS DEPUIS LA FONDATION DU MONDE SUR LE LIVRE DE VIE,

SERONT DANS l'étonnement EN VOYANT LA BÊTE : ELLE était, ELLE N'EST PLUS, ELLE REPARAÎT.

9 C'EST ICI QU'IL FAUT UNE INTELLIGENCE douée DE SAGESSE.

LES SEPT TÊTES SONT SEPT COLLINES SUR LESQUELS LA FEMME EST ASSISE.

CE SONT AUSSI SEPT ROIS : il en est tombé cinq, l'un existe, l'autre n'est pas encore venu

ET QUAND IL SERA VENU, IL NE DOIT PAS DURER LONGTEMPS.

11 QUANT à LA BÊTE qui était, ET qui n'est plus,

C'EST ELLE LE huitième, QUI EST AUSSI DES SEPT ET S'EN VA à SA PERTE.

12 LES DIX CORNES que tu as vues SONT dix rois (un ensemble de rois assemblés)

qui n'ont pas encore reçu la royauté, 

MAIS qui recevront l'autorité royale,

POUR UNE HEURE SEULEMENT, AVEC LA BÊTE.

 

APOCALYPSE DE JEAN chapitre 12

17 ALORS LE DRAGON, PLEIN DE FUREUR CONTRE LA FEMME,

s'en alla faire la guerre CONTRE LES AUTRES DE SES DESCENDANTS,

CONTRE CEUX QUI GARDENT LES COMMANDEMENTS DE DIEU ET QUI détiennent le témoignage de JESUS.

18 ET IL SE FIXA SUR LE SABLE DE LA MER.

13:1 Et je vis monter de LA MER UNE BÊTE 

QUI AVAIT DIX CORNES ET SEPT TÊTES.

Il y avait sur SES CORNES DIX diadèmes, ET SUR SES TÊTES DES NOMS blasphématoires.

2 LA BÊTE que je vis ressembait à un léopard; ses pattes étaient comme celles d'un ours et sa gueule comme celle d'un lion.

LE DRAGON LUI DONNA SA PUISSANCE, SON TRÔNE ET UN GRAND POUVOIR.

3 L'UNE DE SES TÊTES était comme blessée à mort, MAIS SA PLAIE MORTELLE fut guérie.(UN PAPE DE L'ETAT DU VATICAN fut blessé)

LA TERRE entière, PRISE D'ADMIRATION, SUIVIT LA BÊTE.

4 ON ADORA LE DRAGON QUI AVAIT donné 

LE POUVOIR à LA BÊTE, ET ON ADORA LA BÊTE, EN DISANT :

"QUI EST SEMBLABLE à LA BÊTE, ET QUI PEUT LUTTER AVEC ELLE"?

5 IL LUI FUT donné la faculté DE DIRE DES PAROLES ARROGANTES ET DES blasphèmes;

IL LUI FUT AUSSI donné LE POUVOIR D'AGIR PENDANT QUARANTE-DEUX MOIS.

6 ELLE OUVRIT LA BOUCHE POUR proférer des blasphèmes CONTRE YAHWEH ILOHIM, 

POUR blasphémer SON NOM, SA DEMEURE, LES HABITANTS DU CIEL.

7 IL LUI FUT donné DE FAIRE LA GUERRE AUX SAINTS ET DE LES VAINCRE;

IL LUI FUT donné PLEIN POUVOIR SUR TOUTE TRIBU, TOUT PEUPLE, TOUTE RACE ET TOUTE NATION.

8 ELLE SERA adorée PAR TOUS LES HABITANTS DE LA TERRE,

CEUX DONT LE NOM NE FIGURE PAS, DEPUIS LA FONDATION DU MONDE, SUR LE LIVRE DE VIE DE L'AGNEAU égorgé.

9 QUE CELUI QUI A DES OREILLES ENTENDE !

10 SI quelqu'un est destiné à la captivité, il va en captivité;

SI quelqu'un tue par l'épée, il doit être tué par l'épée.

C'EST EN CELA QUE résident LA CONSTANCE ET LA FOI DES SAINTS.

11 ET je vis monter DE LA TERRE UNE AUTRE BÊTE.

ELLE AVAIT DEUX CORNES PAREILLES à CELLES DE L'AGNEAU,

ET ELLE PARLAIT COMME UN DRAGON.

12 TOUT LE POUVOIR DE LA première BÊTE, ELLE L'EXERCE EN SA présence.

ELLE amène LA TERRE ET SES HABITANTS à ADORER la première BÊTE, CELLE DONT LA PLAIE MORTELLE a été guérie.

13 ELLE opère DE GRANDS PRODIGES,

jusqu'à FAIRE DESCENDRE LE FEU DU CIEL SUR LA TERRE, SOUS LES YEUX DES HOMMES.

14 ELLE séduit LES HABITANTS DE LA TERRE PAR LES PRODIGES

QU'IL LUI A été donné d'opérer DEVANT LA BÊTE,

DISANT AUX HABITANTS DE LA TERRE DE FAIRE

UNE STATUE EN L'HONNEUR DE LA BÊTE, CELLE QUI A survécu au coup d'épée.

15 IL LUI FUT donné D'ANIMER LA STATUE DE LA BÊTE,

SI BIEN QUE LA STATUE DE LA BÊTE PARLE ET FAIT METTRE à MORT TOUS CEUX QUI N'ADORENT PAS 

LA STATUE DE LA BÊTE.

16 ELLE FAIT QUE TOUS, PETITS ET  GRANDS, RICHES ET PAUVRES, HOMMES LIBRES ET ESCLAVES,

SE METTENT UNE MARQUE SUR LA MAIN DROITE OU SUR LE FRONT,

EN SORTE QUE NUL NE PEUT ACHETER NI VENDRE,

S'IL N'EST marqué DU NOM DE LA BÊTE OU DU CHIFFRE DE SON NOM.

18 C'EST ICI QU'IL FAUT DE LA SAGESSE.

QUE CELUI QUI EST INTELLIGENT CALCULE LE CHIFFRE DE LA BÊTE :

CAR C'EST UN CHIFFRE D'HOMME, ET SON CHIFFRE EST SIX CENT SOIXANTE-SIX;

14:1 J'EUS UNE VISION : C'était L'AGNEAU DEBOUT SUR LE MONT SION,

ET AVEC LUI CENT QUARANTE-QUATRE MILLE PERSONNES QUI PORTAIENT INSCRITS SUR LE FRONT SON NOM ET LE NOM DE SON Père.

2 ET J'ENTENDIS UNE VOIX QUI VENAIT DU CIEL,

PAREILLE AU BRUIT DE GRANDES EAUX ET AU GRONDEMENT D'UN GRAND COUP DE TONNERRE.

CETTE VOIX QUE j'entendis RAPPELAIT DES HARPISTES JOUANT DE LA HARPE.

3 ILS CHANTENT COMME UN CANTIQUE NOUVEAU

DEVANT LE TRÔNE, DEVANT LES QUATRE ANIMAUX ET LES VIEILLARDS.

NUL NE POUVAIT APPRENDRE CE CANTIQUE,

excepté LES CENT QUARANTE-QUATRE MILLIERS, 

LES rachetés DE LA TERRE.

4 Ce sont ceux qui ne se sont pas souillés avec des femmes, CAR ils sont vierges.

CE SONT EUX QUI SUIVENT L'AGNEAU PARTOUT où IL VA.

CE SONT EUX QUI ONT été rachetés D'ENTRE LES HOMMES 

COMME OFFRANDE POUR ILOHIM ET POUR L'AGNEAU.

5 SUR LEURS lèvres il n'a pas été trouvé DE MENSONGE : ILS SONT SANS TACHE.

6 PUIS JE VIS UN AUTRE ANGE QUI VOLAIT AU zénith.

IL AVAIT à ANNONCER UNE BONNE NOUVELLE, VALABLE POUR l'éternité,

AUX HABITANTS DE LA TERRE, à TOUTE NATION, à TOUTE TRIBU, à TOUTE RACE ET à TOUT PEUPLE.

7 IL CLAMAIT à PLEINE VOIX :

"CRAIGNEZ YAHWEH ET RENDEZ-LUI GLOIRE,

PARCE QUE L'HEURE EST VENUE où IL VA FAIRE LE JUGEMENT;

ADOREZ CELUI QUI A FAIT LE CIEL, LA TERRE, LA MER ET LES SOURCES".

8 UN AUTRE ANGE, UN SECOND, SUIVIT, QUI DISAIT :

"ELLE EST tombée, elle est tombée, BABYLONE LA GRANDE, ELLE QUI A abreuvé TOUTES LES NATIONS DU VIN DE SON ARDENTE impudicité" !

9 UN AUTRE ANGE, UN troisième, SUIVIT, QUI CLAMAIT à PLEINE VOIX :

"SI QUELQU'UN ADORE LA BÊTE ET SA STATUE

ET EN ACCEPTE LA MARQUE SUR LE FRONT OU SUR LA MAIN,

IL BOIRA, LUI AUSSI, DU VIN DE LA FUREUR DE ILOHIM, 

DU VIN PUR versé DANS LA COUPE DE SA colère,

ET IL SERA torturé DANS LE FEU ET DANS LE SOUFRE,

DEVANT LES SAINTS ANGES ET DEVANT L'AGNEAU".

11 LA fumée DE LEUR SUPPLICE, MONTE pour les siècles des siècles

ET ILS NE CONNAISSENT DE répit NI JOUR NI NUIT,

CEUX QUI ADORENT LA BÊTE ET SA STATUE,

ET CEUX QUI reçoivent LA MARQUE DE SON NOM.

C'EST ICI QUE SE MONTRE LA CONSTANCE DES SAINTS QUI GARDENT LES COMMANDEMENTS DE YAHWEH ET LA FOI EN YEHOCHOUA.

14 PUIS J'EUS UNE VISION : C'était UNE nuée BLANCHE, ET SUR LA nuée était ASSIS QUELQU'UN DE PAREIL à UN FILS D'HOMME.

IL AVAIT SUR LA TÊTE UNE COURONNE D'OR ET à LA MAIN UNE FAUCILLE affilée.

 

 

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